Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных

Стенография идиота

  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: архетипы (список заголовков)
04:43 

Красавица и Чудовище: без феминизма, но и не без него

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Посмотрела этот фильм несколько дней назад дома и очень пожалела, что побоялась идти на него в кино. Как же не хватает на фоне штампованных сказок Диснея последних лет (единственное исключение - это Малефисента, но и она далеко не шедевр) по-настоящему волшебных, классических постановок! "Красавица и Чудовище" в этом плане наследует традиции европейских сказок середины XX века, невероятные костюмы и потрясающий замок очень сильно отличаются от того, что мы привыкли видеть в американских постановках. Если честно, то замок мне больше всего напомнил японскую Dark Souls: благодаря узнаваемому воспроизведению самого сооружения и какой-то неуловимой атмосферы прекрасного тления...

Кроме визуального совершенства, фильм поразил меня тем, что это - действительно волшебная сказка без налета постмодернизма. Именно благодаря этому, а также тому, что авторы примешали к классическому сюжету дополнительные мотивы, соединив фактически две сказки в одну, этот фильм смотрится так свежо. Первый сюжет - это, собственно, сюжет о Красавице и Чудовище, классические образы Гадеса и Персефоны, Жертвы и Похитителя, причем поданные без всякой фальши и внезапного феминизма, которые этим образам бесконечно чужды. Вообще, я не могу сказать, что сам по себе образ Красавицы во всех ее вариациях так уж далеко от феминизма: с учетом социальных ролей, которые четко отражаются в сюжете о похищении, образ женщины, которая приносит саму себя в жертву кошмарному Чудовищу - это далеко не беспомощная героиня. И сам по себе миф о похищении - это так же не манифестация всего самого слабого, как может показаться на первый взгляд. Да, история Улькиорры и Орихиме в реальной жизни - это далеко не так романтично как хотелось бы, потому что Чудовища не имеют привычку внезапно превращаться в Принцев (что и превращает эту сказку в вечную тему юнгианцев), да и не всякие Чудовища полезны, но очень часто для для дальнейшего развития женщине просто необходимо пройти инициацию. И тогда она обретает внутреннюю силу и уверенность. Возвращаясь к конкретному фильму, то здесь Красавица представлена в классическом виде женщины-шамана, которая с каждым проведенным в замке днем, становится все сильнее и наглее. При этом все это дополнили очень красивым сюжетом о волшебной супруге и нарушенном условии. Это вплетение совершенного другого сюжета вместо обычного зачина с хамоватым принцем, который обидел какого-то анонимного духа, мне очень понравилось - настолько логично и тонко оно здесь смотрится. И да, прекрасная нимфа действительно жертва своего мужа, которая расплатилась жизнью за любовь, но все же приятно видеть, что и у такого сюжета может быть продолжение, где муж получает возможность искупить свои грехи и начать новую жизнь через столь же мучительную смерть. В отличие от классической версии Чудовище не просто находится на грани смерти и освобождается от проклятия благодаря любви Красавицы - здесь особенно важен тот факт, что для полного разрыва с прошлым ему необходимо умереть и вернуться. И отдельно порадовал тот факт, что Чудовище не просто внезапно умирает и так же внезапно воскресает: лесной бог принимает жертву, меня одну жизнь на другую. И да, это редкий пример Чудовища, которого выперли из рамок своего сценария и превратили в нормального мужика. Принца, что показательно, и из него получилось, хотя здесь явно вмешался второй сюжет...

Ну и отдельно можно говорить про символику в визуальной составляющей фильма - это и красный цвет, преследующий нас от начала и до конца, и золотая лань, и шкуры диких зверей на которых спит героиня, и потрясающие зеркала, и гадалка с ее предчувствием смерти. В целом, получилось завораживающее кино для ценителей и детей.

изображение

@темы: инициация, Сказки, Персефона, Красавица и Чудовище, Архетипы

00:45 

Темный лик Геры: Лиззи и Анна Каренина

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Я все еще читаю Kuroshitsuji, причем делаю это кусками и очень внимательно. Забавнее всего то, что чем дальше, тем больше мне нравятся решительно все арки и почти все пресонажи кроме Лиззи. Я дочитала историю про корабль с зомби и все равно не считаю ее хоть сколько-нибудь приятной или интересной личностью.

Но я вообще не люблю таких женщин. Дело опять же не в мизогинии, а в том, что она действительно ужасна в своем всепоглощаеющем стремлении выйти замуж за избранного ей человека. И я абсолютно уверена в том, что Лиззи - это яркое воплощение юной Геры. Вообще, именно этот архетип в женском характере страшен как никакой другой, очень часто женщины становятся им буквально одержимы. С одной стороны это связано с нашим обществом, которое требует от женщины выйти замуж, пока она не перешла в статус старой девы, а с другой - это прекрасная возможность для человека, который не способен посвятить себя какой-нибудь осмысленной деятельности, найти себя и достигнуть положения. Лиззи в качестве такой одержимой замужеством женщины прекрасна еще и тем, что автор очень тонко подмечает и тот факт, что своему будущему мужу она не слишком нужна и не очень-то интересна (Сиэлю этот брак не нужен, а в чем-то даже невозможен, ведь он уже продал душу, связав себя на вечность с другим); поглощенная желанием выйти замуж она абсолютно забывает о собственном развитии, поэтому все ее жертвы остаются никому не нужной тратой собственной молодости. И, самое главное, ее желание защитить будущего мужа и гнев с которым она это делает, лишь пугают.

Вообще, Гера в большинстве мифов - это лишняя женщина. У нее есть статус замужней дамы и кольцо на пальце, но ее муж вечно занят чем-то другим. Здесь мы видим историю не только Сиэля, который бегает с демоном по подворотням, но и того же Каренина, который жене формально не изменял, но все его внимание было занято работой. В этом плане Анна Каренина - это один из самых живых, самых противоречивых, но в тоже время и самых гениальных воплощений Геры в мировом искусстве. В отличие от Лиззи, которая только стремится выйти замуж и обрести, наконец, счастье и смысл в жизни, Анна уже замужем, даже ребенка успела родить и воспитать, но смысл жизни к ней так и не пришел. И тогда она, подобно всякой Гере, начинает искать еще одного мужа, а потом безудержно ревновать к нему, разрушая как старые, так и новые отношения, что в итоге приводит ее к сумасшествию и смерти. При всей моей нелюбви к Толстому он идеально показывает то, насколько разрушительной и в то же время болезненно незначительной является Гера в жизни окружающих ее людей. Смерть главной героини романа остается почти незамеченной другими героями, но не только потому, что они стремятся как можно скорее забыть весь тот кошмар в которых их погрузила Анна, но и по той причине, что с ее смертью ничего не меняется. Гера, лишенная поддержки прочих архетипов, рискует превратиться в пустое место, если лишится статуса замужней дамы. Очень часто - это лишь иллюзия, но иллюзия настолько убедительная, что, подобно Лиззи, такая женщина готова лгать и притворяться кем-угодно лишь бы не лишиться заветного статуса. И это приводит к чудовищнысм последствиям после развода.


@темы: Гера, Архетипы, Kuroshitsuji

12:25 

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
И так меня вставило тоже! То самое персефонийство на артах о котором я говорила.

изображение

@темы: арт, Персефона, Архетипы, Kuroshitsuji

04:20 

Не-Гадес и Не-Персефона

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Вы не ждали? А вот она я. Собственно, давно не брал я в руки шашек, потому что со сказками интереснее работать, но именно эта манга просто заставила обратиться к любимой теме! Собственно, интереснее всего в Kuroshitsuji - это то, что все персонажи на деле являются совсем не теми, кем пытаются казаться. Это связано и с очевидным фансервисом, которым нас щедро одаривает мангака, и с сюжетом.

Начнем с того, что неискушенному читателю, если он посмотрит на всевозможные арты (официальные и не очень) покажется, что перед нами классические Гадес и Персефона. Черный человек с красными глазами вертит хрупким цветочком в трогательных шортиках. Так и видится, как оный цветочек утаскивают куда-то в спальню и насилуют ко всеобщему удовольствию. Собственно, на этих образах построен фанон, где Себастьян - жестокий демон и мучитель, который влюбляется в своего маленького господина и превращает его в демона. Это действительно несколько инфантильное восприятие отношений данной архетипической пары, где Персефону сначала крадут часто по каким-то совершенно левым соображениям, а потом понимают, что счастью нет предела.

читать дальше

изображение

@темы: психоложество, Зевс, Гермес, Архетипы, Kuroshitsuji

16:18 

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
04:37 

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Два прекрасных канона в одном. Закари Куинто просто прекрасен в AHS, я его фанат теперь! Там совершенно архетипические отношения между героями, просто потрясающие образы Гадеса и Персефоны. Правда, Персефона в итоге оказалась все-таки Артемидой (и дело не только в том, что она лесбиянка, хотя этот аспект тоже важен).

Вообще, история Ланы заставила меня задуматься, настолько неоднозначным для меня получился ее образ. Истинная дикая Артемида, которая без всяких колебаний способна уничтожить любого, кто встает у нее на пути. Даже собственного сына. Но при этом она - жертва, чьи страдания нельзя недооценивать. Все ее поступки по сути своей очень правильны с моральной точки зрения. Опять же... даже убийство сына. Но все равно остается пугающее впечатление.

20.12.2013 в 22:54
Пишет Gwen Goyl:

:lol::lol::lol:



URL записи

@темы: Архетипы, Персефона, Гадес, Артемида

21:33 

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Это к вопросу о том, почему в нашу эпоху злодеи все человечнее и дуалистичные по природе своей. Кризис христианской культуры и сомнения в Боге как в абсолютном благе влияют на представление о зле в той же степени.

Чем больше Бог сливается с Абсолютом, тем он мощнее, добрее, универсальнее, а как следствие — тем выше потребность в дьяволе. Вот почему христианская концепция дьявола оказывается наиболее законченной. Здесь мы приходим к парадоксальному выводу: только сатана может спасти Бога. И действительно, как истинно верующий мог бы хоть на миг уверовать в единого всемогущего и всемилостивого Бога в отсутствие сатаны, на которого можно списать все невероятные физические и моральные страдания, на которые человек обречен в земной юдоли? Как столь совершенное существо, как Бог, могло сотворить столь жалкий мир? Как сказал Джон Уисли, «нет дьявола — нет Бога». И, конечно, эта формула допускает инверсию; это неразделимая пара.

Жорж Минуа, "Дьявол".

@темы: Архетипы, теория теории

22:26 

Пятиминутка ненависти

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
В общем, я думаю, все уже поняли, что меня нельзя назвать большим фанатом Скотта Маккола. Даже больше, я вообще за редким исключением терпеть не могу главных героев в современном искусстве особенно. Ярким примером причин такой ненависти может послужить 5 эпизод 2 сезона Волчанки, где действие внезапно застопорилось, потому что все ждали явления главного героя. А тот как начальство...

Вообще, звание главного героя - это не только право на большую часть авторского внимания, но еще и большая ответственность. Главный герой должен быть интересен как личность, обладать определенными качествами и свойствами, которые делали бы его главным. В самом архаичном варианте герой - это в прямом смысле герой, избранный, наделенный несравненным могуществом. Ярким примером послужат все супергерои и многочисленные Избранные. Смысл существования такого героя сводится к тому, что он - единственный, кто может выполнять определенные задания и победить врага. Другим примером такого мифопоэтического героя будет тот, кто в силу некоторых обстоятельств оказывается вынужденным совершать подвиг - это многочисленные сказочные герои, которые не могут вернуться домой без принцессы, или персонажи вроде Артура из "Автостопом по Галактике", которым просто некуда возвращаться, а так же товарищи вроде Фродо с его кольцом. К совершенно другому типу героев относятся комические и трагические персонажи, резонеры, обличители и свойственные Новому Времени маленькие люди, чьи истории рассказывает автор с целью показать глубину или обыденность их существования.

Но самым гадким типом всех героев является тот, к которому принадлежит Скотт Маккол. Он - плохо продуманный герой, который скачет по сцене и пыжится, пытаясь выглядеть значимым. Ради такого героя остальные персонажи устраивают многочасовые перекуры, авторы вытаскивают рояли из кустов и все занимаются усиленным сеансом самогипноза, пытаясь убедить себя и зрителей\читателей в том, что без главного героя выдуманный мир рухнет. А он не рухнет, потому что такие как Скотт Маккол недостаточно проворны, чтобы бежать с сюжетом в ногу и при этом недостаточно сильны, чтобы сюжет вертелся вокруг них. Вот и получается, что в пятой серии Волчанки все персонажи устроили длительный перекур, ожидая, когда же придет их великий герой и спаситель, чтобы всем стало понятно, как значим он для сюжета. Вот только он совершенно незначителен, потому что если Маккола убьют в третьем сезоне для мира ничего не изменится.

P.S. Мне очень понравилось то, как ввели Эрику. И образ Лидии раскрывается все лучше.

@темы: Teen Wolf, go and DIE!, Архетипы, теория теории

23:44 

"Солдатская девушка" как фильм о женской доле

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Этот фильм я посмотрела почти неделю назад, и слова для рецензии нашлись почти сразу, но мне все хотелось выразить нечто большее, что, как я чувствую, скрывается за этой историей. Но пока не получается и потому будем работать с тем, что уже есть. Честно скажу, что я не плакала над этой историй, почти все мои эмоциональные триггеры завязаны на семью и дружеские отношения (внутренний круг), поэтому к любовным историям я отношусь достаточно сдержанно.

Однако, "Солдатская девушка" не оставила меня равнодушной. Причем не столько своим сюжетом, сколько его подачей: в современном массовом искусстве все еще принято рассматривать ЛГБТ как некую девиацию, где проблемы таких людей могут подниматься с известными искренностью и сочувствием, но при этом они все равно остаются такими людьми, людьми с особыми потребностями и особыми проблемами, которые обычному человеку совершенно чужды. "Солдатская девушка" - это совершенно невероятный фильм, потому что он рассказывает об очень простых людях и очень понятных проблемах. Это фильм о тяжелой женской судьбе, о женщине, которая была угнетена и несчастна всю свою жизнь, но при этом боролась и не сдавалась, искала для себя вдохновляющие примеры и в один момент судьба улыбнулась по-настоящему. Эта прекрасная женщина нашла человека, который полюбил ее несмотря на все недостатки иона полюбила его. Но потом, как это веками случалось в жизни миллионов женщин, ее мужчина ушел из дома и больше не вернулся.

Женское горе такого рода понятно всем, оно пробирает до костей своей искренностью и обыденностью. "Где все цветы? Их девушки собрали. А где все девушки? Они вышли замуж. А где же мужья их? Все они ушли на войну." - эта песня недаром обошла весь мир, отразив уже в послевоенное время пережитое горе. Фильм "Солдатская девушка" основан на реальной истории, истории жуткой и отвратительной, которую так легко можно было бы превратить в апофеоз идентификации трансгендеров как существо почти иномирных, но вместо этого получилось рассказать о тяжелой женской доле, которая не имеет границ. С самого начала фильма, как только проходит момент первой идентификации героини как представителя женского пола, все проблемы Кальпернии перестают казаться чуждыми. Этот фильм сближает меньшинство с большинством, потому что вместо члена у Кальпернии мог быть лишний вес, маленькая грудь или ужасное родимое пятно, или любое другое качество, которое в ее глазах превращало бы ее в недостойного любви урода. Так же и родители могли не принимать своего ребенка даже если бы она приняла другую веру, променяла семейный бизнес на карьеру танцовщицы или сделала любой другой поступок, неприемлемый для ее семьи. Видя историю этой женщины, невозможно рассматривать ее как экзотическое животное в зоопарке, как это часто слушается в фильмах про меньшинства. Кальперния - совершенно обычная женщина, которая нашла в себе силы пережить смерть любимого мужчины. Никому не пожелаешь быть на ее месте, но любая женщина может представить себя в такой ситуации, и безумно боится этого. Именно поэтому фильм "Солдатская девушка" стал для меня откровением, я искренне рекомендую его к просмотру даже тем, кто не питает любви к фильма о ЛГБТ.

Отдельное внимание стоит обратить на исполнителей главных ролей, кастинг просто потрясающий. Все актеры на своих местах, но особенно поразил меня Ли Пэйс, который с такой нежностью и такой искренностью сыграл совершенно невозможную для мужчины роль. При этом именно благодаря его игре, благодаря его пластике и энергетике, Кальперния получилась не просто транссексуалом и даже не просто женщиной, она стала воплощение женских надежд и женской же утраты, выйдя таким образом далеко за рамки темы ЛГБТ.

@темы: and stay on the path, get the violins on, Архетипы, комплекс орландо

00:42 

Вводная и образ Ивана-Дурака в "Teen Wolf"

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Я пообещала себе, что буду писать вдумчивую рецензию на Teen Wolf только после того, как посмотрю оба сезона целиком, но высказаться хочется нестерпимо. Скажу сразу, что я не считаю этот молодежный сериал для подростков чем-то большим, чем молодежный сериал для подростков. Естественно, что в нем можно искать и находить очень многое, однако перед нами не Шерлок ВВС.

Проще говоря, данный проект сделан в умеренно топорном духе с доступными и понятными даже подростку отсылками вроде узнаваемой Ники Самофракийской на кладбище перед обращением очередного неудачника в крутого оборотня. Или демонстрацией особой роли Стайлза с помощью его одежды и внешнего вида: он единственный из всех подростков выглядит как обычный нормальный подросток, с мальчишеской стрижкой и многослойной одеждой. Да и сам по себе сюжет не отличается оригинальностью, с узнаваемыми образами и схемами отношений. Однако его популярность зашкаливает, причем не только в среде подростков и виной тому удивительная гибкость творческой группы, которые не боятся изменять сценарий в соответствии с ожиданиями зрителей и пересматривают некоторые штампы. Не хочу сейчас говорить об образах Стайлза и Дереке, они самые сильные персонажи и самые неожиданные. Количество мета-постов по этим двум товарищам просто зашкаливает, и я не уверена, что смогу пока сказать нечто принципиально новое, а подводить итоги в начале второго сезона рано. Однако, есть персонаж в сериале, создателям которого я готова аплодировать стоя. И это главный герой.

Честно говоря, я в глубоком восхищении от образа Скотта. Такого мы не видели не только в молодежный сериалах, такого мы не видели и в более крупных телевизионных и кинопроектах. Вернее не так... мы видели Скотта Маккола в "Сумерках", где Белла и Эдвард сочетались алхимическим браком, чтобы породить в итоге это чудовище. Догадываюсь, что мало кто из моих читателей задумывался о том, какие деструктивные отношения на самом деле связывают этих двух культурных героев. Книги и фильмы этой серии старательно уводят этот вопрос в тень, акцентируя внимание исключительно на неземную любовь двух персонажей. Тема вечной любви между подростками не нова: у нас есть эталон в виде "Ромео и Джульетты", где так же юношеская любовь сметает все на своем пути. Про "самую печальную повесть на свете" написано столько научных работ и рецензий, что придумать нечто новое очень сложно. Эта пьеса стала золотым стандартом, воплощением самого архетипа таких отношений, на нее ссылаются при одном только упоминания таких отношений. Несомненно, что "Сумерки" и следующий за ними TW, опираются на эти архетипы, однако есть один маленький нюанс, который не учитывала Майерс, но вполне учел Джефф Дэвис. "Ромео и Джульетта" - это ТРАГЕДИЯ. Красота юношеской любви раскрывается на фоне того разрушения, которое она вносит в устоявшийся мир взрослых. Любовь двух подростков - это хаос, необходимый для разрушения старого изжившего себя порядка. Ромео и Джульетта - это в первую очередь метафора и только потом уже социальная драма о том, как родители не уследили за малолетними идиотами. Вопрос о том, чем закончились бы отношения этой метафорической пары стал почти вульгарным, но ответ остается неутешительным: символ разрушается о буквальность трактования, превращаясь в фарс.

Скотт Маккол - это и есть тот фарс с легким привкусом тухлятины, который скрывается за буквальностью трактования. Причем надо отдать должное создателям за то, что они показывают всю омерзительность его маленькой трусливой душонки совершенно осознанно. Скотт Маккол - это типичный сказочный герой, узнаваемый Иван-Дурак коих полно на просторах современной американской культуры. Он был никем, а стал самым сильным, ловким, быстрым и заполучил свою Джульетту-Беллу ради которой готов совершать любые подвиги. И была бы эта история бесконечно скучна, если второстепенные герои в лице Дерека и Стайлза не превратились из волшебных помощников в резонеров, которые трактуют поведение Ивана-Дурака в соответственно с совсем не сказочными нормами. И внезапно перед зрителем встает та самая бытовая сторона сказки, которая превращает повествование и главного героя в не самое привлекательное зрелище. Скотт Маккол не интересуется ничем кроме своей любимой девушки, он готов предавать своих друзей и подставлять знакомых ради того, чтобы совершить еще один подвиг ради нее. Скотт Маккол оставляет без сожаления всех, кто был ему важен и близок ради своего нового увлечения: он вешает на Стилински проблему с умирающим Дереком и идет трахаться со своей девушкой, которая для него важнее и друга детства, и потенциального помощника. Иронично, что несмотря на финальное спасение волшебного помощника Иваном-Дураком, как того требует сказка, уже в этом момент помощникам друг от друга больше пользы, чем от героя. Потом он из малодушия превращает своего Серого Волка в объект охоты на всей территории штата, и здесь уже сказка начинает трещать по швам, потому что один помощник ищет помощи у другого в обход героя. Скотт Маккол постепенно превращается из привлекательного Ивана-Дурака в малодушное чмо, которое хочет получать все блага от своего нового статуса и не хочет нести ответственность. В этом плане очень показательные сцены, где главный герой целуется со своей девушкой в то время как волшебные помощники решают все проблемы и сражаются в меру своих способностей. И даже в финале, где его попытались реабилитировать, но мы-то с вами #незабудемнепростим, Скотт Маккол не способен ответить на тот самый вульгарный вопрос о том, чем заканчиваются влюбленности шестнадцатилетний подростков, которым в первый раз разрешили сунуть руку в девичьи трусики. В этом плане Teen Wolf при всей своей ориентации на молодежную аудиторию и молодежные же проблемы, является комедией, где авторский комментарий представляется голосом взрослого - родителя или просто наблюдателя, вспоминающего о своей молодости, который с горечью и цинизмом отмечает истинную подоплеку происходящего. Потому что все мы знаем: не пройдет и года, как Скотт Маккол найдет себе новую девочку, эгоизм утратит флер романтической влюбленности и постепенно друзья придут к осознанию того, что не стоит тратить свою жизнь на не слишком умного человека, который готов подставить тебя на каждом шагу. И бывший Ромео станет Фальстафом.

@темы: Teen Wolf, Иван-Дурак, Архетипы, психоложество, сказки, теория теории

18:33 

Медея в "Антихристе"

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Прочитав целый ряд рецензий на фильм "Антихрист", я удивилась тому, что почти все критики попадаются на удочку христианства и вытекающих из него ересей, когда анализируют символику и образы персонажей в этой истории о Женщине в ее самом темном обличье, женщине, убивающей свое ребенка из мести и уносящейся на колеснице, запряженной крылатыми драконами в небо. Этот образ Медеи - могущественной колдуньи и при этом слабой женщины, зависимой от мужа и брошенной мужем, и он куда древнее, чем философия Ницше или идеи гностиков.



Ларса фон Триера обвиняют в женоненавистничестве, откровенной жестокости и порнографичности этого фильма, в то время как на самом деле он демонстрирует наивысшую ступень уважения мужчины к женщине - возможность заглянуть за маску гендерных ролей и позволить рассмотреть в женщине монстра, каким она на самом деле является. В каждом человеке есть темная сторона и эта женщина не исключение. Свобода двадцатого века позволяет женщине заниматься собственным образованием, что и делает героиня в фильме. Она не только примерная жена, зависимая от мужа, но и образованный человек, она пишет диссертацию на тему мизогинии. Но ее образ далек от навязываемого агрессивными феминистками типажа независимой и сильной женщины, которая пробивается в мире мужчин. Наша героиня - Медея, она замужем, и родила ребенка от любимого мужчины. Она позволяет ему быть умнее и решать за нее даже те вопросы, которые грозят гибелью им обоим. Ее безумие пробуждается постепенно, заставляя выбрать пугающую тему для диссертации или менять левый и правый ботинки своего ребенка, причиняя ему тем самым ущерб. Она сражается со своей тьмой внутри, но раз за разом, благодаря невнимательности мужа и его невольной помощи, уходит в Лес все глубже. Не нужно обращаться к Юнгу для того, чтобы понять: Лес - это все неизведанное и страшное, что приходит к нам из древних историй, передававшихся из уст в уста на протяжении поколений, пока не превращается в интеллектуальную игрушку на службе у психоаналитика. Чем глубже героиня уходит в Лес, тем меньше социально приемлемого в ней остается, она не только убивает своего ребенка из мести мужу, но и самого мужа привязывает к себе. Медея-героиня глубоко трагична, она боится лишиться своего мужчины и постепенно этот страх перерождается в желание изощренно отомстить за пренебрежение и невнимание.

Убийство ребенка как неотъемлемое право женщины является табуированной темой в любом патриархальном обществе, однако почти во всех культурах остается привкус того безотчетного страха человека перед женщиной, как существом связанным с миром мертвых. Вопрос о том, является ли женщина человеком - это не только и столько попытка унизить, сколько отголоски понимания того, что рождение непрерывно связано со смертью. Мир вокруг плодороден, но вместе с тем смертельно опасен. Женщина может родить ребенка, а может сделать аборт и это право распоряжаться собственным телом, несомненно, является не только сакральным, но и социально справедливым. Однако сейчас, причем далеко не везде, аборт является единственным разрешенным аспектом смерти и разрушения, которое присуще женщине, как воплощению фертильности. Несмотря на это, такие режиссеры как фон Триер, не бояться заглянуть за маску социальных приличий и увидеть темный аспект женской природы, скрывающийся за маской заботливой хозяйки и нежной матери семейства. Понимание этой внутренней силы делает мужчине-режиссеру больше чести, чем многим феминисткам, положившим жизнь на то, чтобы сделать женщин похожими на мужчин.

@темы: теория теории, психоложество, мифологии, Архетипы, Медея, silent hill isn't silent, and stay on the path

10:48 

Пусси Райт и Синяя Борода

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Наверное, сегодня последний день, когда уместно написать об этом. О том, в чем Маша, Надя и Катя действительно виноваты. Потому что завтра будет приговор, про который заранее известно, что он будет неправедным, вопрос лишь в том, более или менее жестоким.
Девушки сказали на суде о своей этической ошибке. Есть ли она, и если есть, то в чем? Ну, не в том же, что не на ту приступочку влезли?
Я бы сразу хотела вынести за рамки правовую строну дела (здесь все ясно, никакого преступления не было вовсе, и говорить тут не о чем, если не начинать врать), так же как и искусствоведческую сторону (в современном искусстве и акционизме я вообще ничего не понимаю). Я о своем, душеведском-хелперском.

Все время пыталась понять, что за архетипический сюжет все это напоминает. Потом дошло: это сказка «Синяя Борода», история про девушку, открывшую запретную дверцу (там, кстати, тоже было три девушки: сама героиня и две ее сестры). Знала, что нельзя, а открыла. А там… скелеты, скелеты, скелеты. Последствия не замедлили: кровь потекла с ключа, заливая карман, потом шкаф, потом комнату, и вот уже хозяин замка понял, что произошло, стиснул пальцы на горле несчастной.
У нас примерно так же вышло. Скелеты посыпались нам всем на голову, истины одна неприятней другой повсплывали разом, как пузыри со дна болота, и кровь с ключа потекла – не остановить. Пока, к счастью, только фигуральная кровь эмоций и страстей, кровь информационной войны, в которой буквы и байты вместо красных телец, но если так пойдет дальше, и до реальной недалеко, физическое насилие сегодня у ХХС уже имело место. И всем понятно, что это, увы, не конец.
Мы узнали то, чего знать было нельзя, да и не особо хотелось. Про общество, про государство, про церковь, про отношение к женщине, про состояние судебной системы, про своих близких знакомых и просто сограждан, про самих себя -- слишком многое, и обратно уже не раззнаешь.



ludmilapsyholog.livejournal.com/160380.html

@темы: Синяя Борода, Архетипы, сказки

18:28 

Теория архетипов: список литературы

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Вчера от нечего делать пробила по яндексу свой ник и наткнулась на очень обидное для меня обсуждение моих наработок по архетипам. Действительно обидно, когда твою работу не ценят и, что самое главное, не до конца понимают. Вина здесь, конечно же, большей частью моя, потому что за все время плотной работы с архетипами я так и не нашла в себе сил сесть и написать простые объяснительные посты и сделать список литературы. Поздно - это все-таки чуть лучше, чем никогда, поэтому я собираюсь написать эти посты сейчас, начав со списка литературы:

Итак, для того, чтобы понять о чем я вообще пишу, кто все эти люди и откуда я взяли типирование литературных и не очень персонажей по архетипам греческих богов, я рекомендую следующих авторов:

Мифы и архетипы с позиции науки и искусства:

1. Фрезер. "Золотая ветвь" - это книга по сути является родоначальницей всего огромного блока исследовательской литературы в области мифологии и фольклора, которая уже не ставила своей целью исключительно сбор данных, как это было в XIX веке и ранее.
2. Пропп. "Исторические корни волшебной сказки" - эта книга советского ученого на мой скромный взгляд является в чем-то даже лучше, чем работа его западного коллеги, хотя бы по той единственной причине, что Пропп бесконечно далек от поэтизации и литературизации, он своей целью очень четко ставит анализ. Это делает его работу не только интересным чтением, но и вполне рабочим пособием для тех, кому потребуется быстро и четко сделать анализ того или иного произведения на предмет исторических корней.
3. Ван Геннеп. "Обряды перехода" - это в свою очередь книга, которая прекрасно иллюстрирует и внятно объясняет происхождение мифов, сказок и религиозных течений. Кроме того, автор прекрасно раскрывает позицию этнографов, фольклористов и даже культурологов с литературоведами, которые занимаются анализом и сбором информации касательно мифов и примитивных верований.

Мифы и архетипы с позиции анализа психики и поведения человека:

1. Юнг. Это ему пришла в голову революционная идея соединить верования примитивных и не очень народов с теми образами, которые живут где-то в подкорке у каждого человека. Юнга нужно читать всего, идеи касательно архетипов у него щедро разбросаны по множеству книг и чтение того стоит. Так же как и Фрезер он сложнее для понимания, чем другие авторы из списка.
2. Фон Франц. "Толкование волшебных сказок" - в этой книге мы видим практическое применение разработанной Юнгом системы архетипов на примере разбора волшебных сказок по его методу. Это великолепная книга и хотя она кажется достаточно сложной и неоднозначной для понимания, прочитать ее просто необходимо, чтобы увидеть - как оно вообще работает.

И вот, наконец, мы подходим к постюнгианству, где и появляются впервые в отчетливом виде те самые женские и мужские архетипы про которые я так много и часто писала:

3. Болен. "Богини в каждой женщине" и "Боги в каждом мужчине - это те самые книги на основе которых у меня появилась идея делать то, что я делала с мангой и аниме. Нужно понимать, что мои позиции с авторов этих книг разительно расходятся в некоторых вещах! Прежде всего, это связано с тем, что Болен видит целью своей работы терапевтический эффект, а я своей задачей - анализ проявления архетипов в современном западном и восточном искусствах и поп-культуре. Отсюда и разные методы, а так же разные уровень и стиль разработки архетипов.
4. Бедненко. "Греческие Богини. Архетипы женственности" и "Боги, герои, мужчины. Архетипы мужественности" - сам стиль проработки автора куда ближе к моему, но она рассматривает архетипы как роли, движущие силы в жизни каждого человека, что опять возвращает нас к психологии и противоречит моим задачам.

Список может варьироваться и дополнятся - авторов немало как с одной, так и с другой стороны баррикад и я пыталась лишь привести наиболее полезные и понравившиеся мне образчики. Важно понимать, что все книги, затрагивающие темы архетипов условно делятся на две группы: одна ставит своей целью исследования механизмов отражения мифов в литературе, искусстве и традиционных возрениях, а вторая - рассматривает архетипы как способ отражения происходящего как внутри человека, так и внутри социума. Подобное разделение привело к тому, что психоаналитики пользуются материалом, собранным фольклористами и этнографами, для решения своих собственных задач. И почти никогда - наоборот.

P.S. Я буду писать и дальше, особенно про систему и принципы типирования, сводя их в единую если не таблицу, то хотя бы список, но все эт будет двигаться медленно и печально, потому что времени очень мало.

@темы: теория теории, психоложество, мифологии, Архетипы

17:21 

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
На самом деле ситуацию с распадом группы DBSK можно очень грубо и примитивно раскрыть следующим образом: это семейный конфликт в котором каждая сторона заняла непримиримую позицию и аргументы отзываются в душе любого человека в независимости от его интереса к поп-группе. А аргументы следующие:

- Мой отец (мои родители) долгое время мучил меня, он издевался надо мной, наживался на мне, не дал мне нормального детства и манипулировал мной. Я сбежал из дома, приютите меня, пожалуйста.

- Я дал своим детям все, благодаря мне они получили образование, стали уважаемыми людьми. Я своим потом и кровью сделал своих детей успешными, а они отплатили мне черной неблагодарностью!


И когда в такой ситуации меня уговаривают не вставать на чью-то сторону или вообще удивляются фанатским войнам - это какая-то тотальная слепота. Невозможно равнодушно отнестись к проблеме отцов и детей, она всегда затрагивает тебя с той или иной стороны. Равнодушие и тишина приводит только к ненависти и несчастью, что и происходит сейчас с ХоМинами. Я не говорю, что они лично несчастны (хотя постоянная перекошенная физиономия Юнхо наводит на мысли что он счастлив в той же степени, что и исхудавший Джеджун с красными мертвыми глазами), но отношение к ним даже со стороны поклонников в массе своей становится все более безличным и бесчеловечным: либо их воспевают как хороших правильных детей, либо как предателей. И еще один такой момент... ведь не только тема соперничества отца и сыновей поднимается здесь, но и тема братьев, пошедших войной друг на друга. Все это отдает такой архаикой и мифологией, что страшно становится - ведь в этой мясорубке оказались на самом деле совершенно живые люди.

@темы: психоложество, Архетипы, DBSK

21:24 

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Мне в осеннем семестре нужно написать курсовую, я хочу написать ее по предмету "Мифология". Думаю, что никому не нужно пояснять мой интерес.
Какую тему вы бы посоветовали? Можно как вариант взять "Архетипы греческих богов в современном искусстве", но эта тема скорее для дипломной работы, для курсовой хотелось бы взять не столько объемную тему, чтобы не расписывать ее больше чем на 60 страниц.

В общем, я готова написать по заявке! Надеюсь услышать ваши предложения.

@темы: Архетипы, мифологии

10:41 

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Узрела тут чужую классификацию по придворным картам и греческим богам. Охренела.
Честно говоря, мне кажется, что эти товарищи несколько из разных песен, но в принципе, можно все и собрать. С паттернами, модусами, уровнями развития, перевернутыми и прямыми картами...

Вопрос: интересно ли это вам?

Вопрос: Карты Двора + Греческие архетипы - это
1. прекрасно, давно мечтали!  10  (18.52%)
2. ужасно, не надо все смешивать!  5  (9.26%)
3. а что это?  14  (25.93%)
4. в принципе интересно  22  (40.74%)
5. все равно  3  (5.56%)
Всего: 54

@темы: Архетипы, тароложество

03:08 

Про насилие

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Знаете, проблема всякой женщины, ведомой архетипом Персефоны заключается в том, что она часто неправильно истолковывает фигуру насильника. Ведь кажется, что твоим Гадесом может стать любой Серый Волк, сидящий по ближайшим кустом! Чем не потенциальный муж? Вполне себе ужасный и жестокий, но наверняка из него можно сделать более или менее удобоваримого принца (мрачноват, зато спокойный и властный), если сильно постараться.

И вот тут случается все то, о чем так радостно предупреждают психологи, трактующие "Красавицу и Чудовище" или "Красную Шапочку" как сценарии сексуальных (и не только) отношений: насильник оказывается насильником без перспектив стать принцем. И проблема тут не только в том, что он - больной ублюдок, но и в том, что он следует обоюдному желанию. Он насилует и считает себя в праве быть жестоким потому, что ему это позволяют. У мужчины с его правом сильного в данной ситуации не остается сомнений: ему разрешили, ему разрешают. Не каждый оказывается достаточно хорошим психологом, чтобы понять, что вы не просто хотите быть в таких отношениях, а ждете, что в один прекрасный момент вас снимут с дыбы и сунут в руки корону. Иногда, правда, Персефона все-таки набирается смелости и, самовольно прекратив пытки, спрашивает: "Понасиловали и хватит! Где моя корона, где мой трон?", но вместо приза ей дают оплеуху. Тогда женщина либо продолжает следовать сценарию и покорно возвращается на дыбу, размышляя о том, что "еще чуть-чуть и он обязательно изменится", либо вырывается из рук насильника с криком и полным непониманием того, как такое могло случится с ней. Отсюда рождается травма, иногда подкрепленная реальным насилием.

Я не пытаюсь сказать, что абсолютно все случаю домашнего (и не только) насилия связаны с этой неправильной расстановкой ролей или выбором актера на роль. Я просто думаю о том, что очень часто наши фантазии заходят так глубоко, что из них можно вырваться только сильно искалечившись. Вывод: всегда проводить вдумчивый кастинг на роль насильника и уточнять мнение партнера на этот счет, либо не играть в эти игры в принципе.

P.S. Овидий, дочитайся сам, пожалуйста! И сам же напиши про себя эссе. ^_^;;

@темы: социальное, Архетипы, Персефона, Красная Шапочка

23:56 

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Идеальная песня для отношений Персефоны и Гадеса.
Да, на мой взгляд Жертва - это не всегда напуганное и трпещущее существо. Собственно, если бы она боялась, то не съела бы гранат.


@темы: my heart's radio, Гадес, Персефона, Архетипы

12:31 

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Несмотря на то, что в общем и целом я считаю, что произошедшее с СХ - это профанация идеи в чистом виде и мне хотелось бы видеть продолжение серии в более одухотворенном варианте, в происходящем, тем не менее, есть некий особый шарм. Создатели первого СХ, те самые безумные люди, которым пришла в голову идея с мертвой Богородицей и туманным городом, покинули проект и занялись сольной карьерой. Их проект Forbidden Siren - одна из самых необычных в плане сюжета и геймплея серий. Арт-хаус от игровой индустрии.

Тогда как новые Сайлент Хиллы под руководством американской команды представляют собой упрощение идеи. То, что было раньше понятно исключительно тем, кто интересовался природой Бога, символами и другими интересными вещами, теперь становится доступным для простого зека. Но природа города, как архетипического образа, от этого не меняется. Просто у каждого свой Сайлент Хилл и свои страхи. Обидно, конечно, что мы не увидим здесь хоть сколько-нибудь стоящих аллюзий на чужие страхи и желания, но среднестатистический твердолобый быдлак на подобные игрища и не способен в принципе. Джеймс был несколько в другой ситуации и с другими условиями. Это была трагедия маленького человека, развернувшаяся в кошмар апокалиптического масштаба, но это и ставит вторую часть СХ в совершенно отдельный ряд, где обитают уже не игры...


@темы: silent hill isn't silent, uneternal sleep, Архетипы, психоложество

11:36 

Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Помогите, люди добрые! Наткнулась в интернетах на сию дивную картинку, позиционируемую как "Персефона". Она всем хороша, но русские пользователи как всегда русские и именем автора поделится не могут. Кто-нибудь знает чья это работа? С меня конфетку!

http://ljplus.ru/img4/s/o/solredo/Persefona7.jpg

@темы: Персефона, арт, Архетипы

главная