![](http://i118.photobucket.com/albums/o96/geurigehaven/bleach/bleachcalendar2008a.jpg)
![](http://i118.photobucket.com/albums/o96/geurigehaven/bleach/bleachcalendar2008a.jpg)
Дело в том, что уже при просмотре первых двух серий Bleach, Ян меня очень сильно и качественно пнул на предмет того, что Ичиго вовсе даже не Арес базовый, что он Арес ситуативный. А вот в базе у него стоит Дионис.
pay.diary.ru/~aula-lucis/?comments&postid=33635... - вот тут Ян выложил свое мнение насчет Аресов и Дионисов под которым я смогу смело написать "ППКС!".
В том случае мотивы и трактовка самого образа Ичиго может пусть и не радикально, но все же поменяться. Причем, в лучшую для него сторону, ИМХО. Я люблю Аресов нежно - не стоит обижаться, но все-таки образ ГГ-Диониса, который сражается не ради драки, а ради высшей цели мне намного приятнее. Впрочем, меня таки смущает беседа Ичиго и Гриммджо в последних главах манги, где арранкар таки внушает ему, что Ичиго пришел в ХК сражаться, а не спасать Орихиме. Фактически, когда Ичиго с ним соглашается - он признает себя Аресом. Но так ли это - вопрос из вопросов, потому что как нам уже демонстрировали (даже в аниме успели), у Ичи все-таки нет базового инстинкта убивать. В общем, Ичиго как был, так и остается для меня загадкой с каждым днем все обрастая и обрастая интересными подробностями.
Это ведь все его происки... все эти спасения, держания за ручки, UST полнейшнее, ага.
Я вообще-то люблю Хичиго и пейринг Ичи/Хичи люблю, но тут получилось очень жутко и, что самое главное, канонично. Конечно, Хичиго - часть Ичи и он не такая уж дрянь, но он все же Пустой, он монстр.
Качала сегодня свою гладиаторшу соло - такой кайф! Не понимаю, почему этот класс так не популярен - скорость под зельями хорошая, бьет сильно, промахивается редко, пришибить очень сложно и, к тому же, такие чудные скиллы! Напоминает, конечно, Mortal Combat, но выглядит эффектно - эротично упакованная женщина с двумя мечами делает комбо с прыжками и подскоками. Некоторые мимо пробегавшие игроки даже останавливались посмотреть...
Самое забавное, что этот класс требует очень четко выработанной тактики. Тогда качаться можно эффектно и эффективно, вот только ощущение ярости битвы как-то пропадает. Но зато успокаивает! Вот будет у меня еще и тату на скорость, тогда все будет совсем замурчательно. Но понять все-таки причину по которой глады так не популярны я не могу - красиво же! И совсем не так плохо - можно качаться и соло, и в группе выступать главным "убиваном"...
Сначала едва не обматерила кретина, который полез ко мне атаковать, когда я была увлечена невинным убиением мобов. Потом этого же кретина и его дружков долго посылала - мужчины вообще странные существа и очень злая женщина, видимо, ассоциируется у них с некой нечистой силой, которую необходимо задобрить. Меня пытались баффать, качать и финансировать. Согласилась я только на финансирование. Блин, я действительно люблю играть в команде, но почему каждый-каждый мужик, узнав, что я пожизневая баба (ну да, я - танк-человек, да еще и глад, но баба таки) с маниакальным упорством старается мне помочь или хоть как-то обустроить мою нелегкую жизнь? За-е-ба-ли! Я и сама могу о себе позаботиться, особенно если у меня два меча в руках и сотня банок за плечами... грр...
Отсмотрев три серии подряд они таки пришли к выводу, что это - не говно (а я говорила!), хотя рисовка не слишком привлекательно. Думаю, что ярыми фанатами мне их не сделать, но все же приятно будет, если мои размышления вслух будут вызывать хоть акую-нибудь реакцию кроме "А что это?" и "А кто это?".
К слову, пока я двое суток шатаюсь вне дома и пьянствую безмерно Кубо-сан наковырял 290 главу. Вообще, я в шоке, конечно, от этого фандома - не успеешь отсмотреть серию аниме, как тебе выкладывают новую главу манги. Не успеешь прочитать и отсмотреть, как народ заваливает тебя фанфиками и артом. Если так пойдет и дальше, то с Блича я еще очень-очень длительное время не слезу...
Так вот о манге т.е. о 290 главе Блича: все, конечно, хорошо и драка чудесная, но я Ложку стоически не перевариваю. И мне жутко действует на нервы тот факт, что Гримма не показывают уже которую главу - я просто с ума схожу, волнуясь о кошачьем здоровье. Ичиго меня тоже волнует, без всяких сомнений, а вот Нелл и ее шикарные буфера - нисколько. Хотя, восторг малолетних сененщинков с ЖЖ я понимаю и в какой-то степени даже разделяю: полуголая фигуристая женщина - это действительно красиво. Перевода с ниппонского еще нет, поэтому информацию я могу считать только по картинкам, но все еще надеюсь, что Нелл окажется Эспадой №1 и пойдет на Ложку и Ко крестовым походом, прихватив с собой Ульку и Химе. А вот Гримма с Ичиго оставит в гордом одиночестве любоваться пейзажами Хуеко Мундо и заниматься хентайным яоем. Ага, я - шиппер и горжусь этим...
![:-D](http://static.diary.ru/picture/1133.gif)
К тому же, Диониса относят к трикстерам - этот архетип в самом своем классическом (юнговском) понимании означает Тень. Чем как не Тенью (вытесненным мортидо, подавленными чувствами и проявлениями) является Хичиго для Ичиго? К тому же, он подобно самому Дионису заключен в Аиде (привет, Зангетсу), но в отличие от стандартной души (привет, Кубо Тайт!) может оттуда уходить. Еще тут можно обратить внимание на то, что Х. подобно Д., который спаивал богов до беспамятства, ослаблял контроль Ичиго над собой и даже Бьякуе от него досталось. С другой стороны, в нем очень ярки черты Ареса..."
Это пока не пост, а просто выдержка из одного коммента.
Нормально написать про Хичи нужно будет обязательно, но у меня еще Айзен не отмучан.
А про него я целый эпос надумала. Поклонники Айзен/Хинамори могут начинать радостно хлопать в ладоши - это, други мои, канон.
В смысле - Зевс и Гера.
Судя по всему он Гадес достаточно низкого развития, какой-нибудь "ненавистный" или вроде того. Если он вообще Гадес - я сомневаюсь в этом, хотя многие признаки налицо. К примеру, он спокоен и мрачен, он вызывает у окружающих ненависть, несмотря на внешнюю неприметность (да, тут дело вовсе не в его эмо-стиле, а в привычке стоять спокойно на заднем плане), даже способность его с глазом его вполне гадесовская - он демонстрирует окружающим свой внутренний мир, не навязывая его. При этом он очень силен и оказывает влияние (худо-бедно) на окружающих.
В том случае, его отношения с Химе крайне забавны. Юная, кроткая девушка выступает в образе Коры, которую позищает Гадес с полного одобрения Зевса (Айзен) и держит взаперти, выступая сначала в паттерне насильника, а потом притягивая Кору к себе все больше. И то, что перед тем как ее похитит Гриммджо, Улькиорра старательно пытался заставить девушку поесть - это весьма забавно. Я, к сожалению, не до конца и не совсем внимательно изучила матчать по арракарам (искл. Гриммджо), поэтому найти какие-то еще подтверждения не могу. Но вот сяду за мангу и выясню - что там и как.
Я не ожидала, конечно, взрыва популярности и внимания к своей персоне, но все же это странно. И обидно, да.
"He wasn't supposed to be a likable villain; he wasn't supposed to be a good guy. He was bad and impulsive and crazy and he roughed up Orihime and kicked an Arrancar girl to death. I didn't like him--never had--despite all his chesty good looks. One of the few Bleach characters I didn't see what the fuss was about. Then he turned into a puddy-cat and I was rolling my eyes.
But Kubo, why did I doubt you. Two words in the sсript burned and branded me with GJ love forever. EAT US, they said, and Grimmjow didn't. And that raid---that long drawn out stupid raid I thought was fanservice showcasing some fighting Shinigami--that raid I thought went on forever and was completely unnecessary for introducing the one necessary character of GJ--the raid I thought was a waste of character design... I will read it differently now. The Arrancar who died were Grimmjow's friends. The puddy-cat had friends."
Вытипируйте меня из Донов, пожалуйста! ЧИ не работает, я - полный кретин.
Знаете, с остальным в посте этой девушки я совершенно не согласна, я не думаю, что он будет мстить Ичиго, что он будет драться насмерть, правда не думаю. Но вот это... это наблюдение просто staring my eyes. Потому что это не только подтверждает мои впечатления о Гриммджо как о высоком Аресе, но и поднимает его до уровня Марса. Раньше я думала, что тут не обошлось без влияния Орихиме и разочарования после потери руки, но, оказывается, он вел себя так задолго до превращения в арранкара. Друг мой голубоглазый, что же вы за создание такое интересное?
Вообще, Кубо меня радует невероятно - можно сколько угодно называть его персонажей "куклами" или "масками", но даже мой скромный опыт работы с Olympus Tarot, которое занимается разбором проблем как раз с точки зрения греческих мифов, подсказывает мне, что большая часть человеческих проблем вполне укладывается в те или иные архетипические ситуации. А вот невнятность и неопределенность - это как раз символ неразвитости личности.
Над нами издеваются.
Я все, конечно, понимаю - аниматоры тоже люди и они хотят в отпуск на лето, но зачем они вместо Гриммджо рисуют нам Снежка-тайчо? Я нежно люблю обоих, но все-таки не когда их меняются местами... то в 133 у нас Тоширо совершенно бешеный, то в 139 Гриммджо нежен как девица...
Вы знаете, меня в последнее время невероятно заводит пейринг Гриммджо/Ичиго. Да и вообще Гриммджо с Ичиго меня очень радуют - в разных причем совершенно парах. Вот, к примеру, Ичиго/Зангетсу/Хичиго - просто OTP!
Да, с одной стороны сочетание Ареса/Гадеса/Диониса в постели - это нечто за гранью реальности, но ведь не стоит забывать про то откуда взялись эти Дионис с Гадесом и в чьей рыжей голове они выросли! А это значит, что наш Ичиго не так чист, каким хочет казаться!
Нет, я не пытаюсь выставить его отрицательным персонажем или найти в нем двойное дно - мне кажется, что он действительно такой добрый, смелый и забавный, каким мы его и видим, но проявление собственного внутреннего мира именно таким образом заставляет меня задуматься. Вообще, что мы знаем об Ичиго кроме того, что его отец - шинигами, а мама умерла у него практически на глазах? Он рыжий, драчливый, смешной мальчишка, который просто обожает протягивать руку помощи (даже Гриммджо он ухитрился спасти, хотя - это отдельная история) и бьется до конца. У него нет инстинкта убийцы, зато у него духовной силы хватит на целый отряд шинигами. И, кроме того, он очень быстро учится!
Еще у него есть очень странный внутренний мир и не менее странный внутренний Пустой-Дионис. Про меч я вообще молчу. Так что же это за создание, наш Ичиго? Понимаю, что в концу аниме/манги все уже озверели от его тупости и невероятной крутизны, но ведь мальчишка интригует, черт побери! Еще как интригует. И он не такой уж дурак... просто не любит много думать, предпочитая отдаваться силе, бою целиком.
Гриммджо попроще в этом плане - он красив, силен, яростен и неукротим как настоящий Арес. К сожалению, ему пока не достает глубины как у Ренджи, но в свете последних событий в манге я считаю, что он либо умрет, либо перейдет к Марсу. Правы форумчане с bleachportal.ru - как персонаж он полностью исчерпал себя в том виде, в каком он есть сейчас. И начинает медленно двигаться к более человечному и возвышенному Марсу. Тот тоже неукротим на поле брани, но все же он не предстает нам дураком, которого все пинают, а тот лишь злиться и материться в ответ. Он защищает женщин и детей, он уважает своих врагов. Все это начинает провляться в Гриммджо и я рада этому - если он не умрет в течении нескольких глав, то в Бличе появится первый Марс. А это хорошо!
Пока неполный и без комментариев, пейрингов и т.д. и.т.п.
Ичиго - Арес как "защитник семьи", позитив. В последствии к нему прибавляется высокий Дионис в экстатическом паттерне, негатив. Про "защитника", я думаю, и так все понятно, а вот Дионис вырывается наружу в виде Хичиго, причем опять же в позитивном аспекте. Дионисам свойственно играть на грани жизни и смерти, они безумнее всех остальных богов вместе взятых, поэтому удивляться тому, что с Хичиго связаны такие страсти не стоит. Но тем не менее вреда он никому еще не принес.
Рукия - Деметра, "мать-защитница", негатив. Вырастила из Ренджи шикарного Ареса за что ей спасибо, но постоянные депрессии и подавление Ичиго с Бьякуей своей избыточной энергией - это не есть хорошо. К тому же, почти все ее действия по защите окружающих приводят к проблемам у окружающих и пространства, где они находятся. Таким образом, в первом арке Рукия реализовала историю о безутешной Деметре, которая удалилась из мира (см. миф о Персефоне) из-за чего миру чуть не настал пиздец.
Орихиме - имеет все шансы стать высокой Деметрой в паттерне "мать-земля", но пока действует как более кроткий подтип "заботливой матери", позитив.
Бьякуя - Гадес как "ненавистный" в сочетании с привитым в детстве Аполлоном в паттерне "хранителя отцовских заветов". Первый в позитиве, несмотря на паттерн - он появляется очень редко, но метко (женитьба на Хисане, бой с Ичиго), в основном проявляется на уровне подсознания и внутреннего мира. Внешне проявляется во взгляде ("он никогда не смотрит на меня" ), часто в подсознательном отношении к Бьякуе окружающих. Аполлон - это внешние проявления, стремление следовать правилам, быть примером, попытка быть братом (старшим, ха-ха!), шарфик и кейсенкан, проявления однозначно негативные.
Хисана - точно неизвестно, но во внутреннем мире Бьякуи предстает как Персефона-жертва. Умерла, разыгрывая миф о похищении.
Ренджи - Арес-воин, самореализован за счет профессии и положительного давления общей аполлонической системы вокруг. Несомненный позитив.
Урахара - высокий Гермес-трикстер, позитив. Судя по всему, изначально проявлялся в негативе, но после того как был изгнан из Сейрейтея и получил свободу + лишился искушения перетрясать аполлонийцев до основания, стал тихим и мирным. Насколько это вообще возможно для трикстера.
Гин - высокий Гермес-трикстер, негатив. Хмм... с этим двумя сложно вообще. Как это ни странно, но фаноновская тема "ему было просто скучно" вполне оправданна - трикстеры не садисты, они не гонятся за властью. Зато они ищут развлечения на свою задницу и имеют совершенно поганую особенность обменить миры предметами, владыками и другими радостями жизни. Подозреваю, что в ХМ ему сейчас еще хреновее, чем в С., поэтому можно смело предположить, что у Гина есть все шансы вернутся назад с повинной.
Кира - высокая Гестия, "хранительница очага". Данный архетип не склонен ввязываться во внешние противостояния и рассматривать его реализации достаточно сложно - думаю, что Кира скорее всего нейтрален. К радости Кира/Гин шипперов могу сообщиться, что их отношения - это несомненный канон, правда, вот с ангсто-бдсмом придется обломаться. Гермес приходит и уходит, а Гестия спокойно занимается своими делами. Все довольны.
Айзен - высокий Зевс, "всеотец", позитив. Да, как ни странно, но Айзен позитивен - ушел на небо, создал свой собственный Олимп, дрессирует Гермеса...
Укитаке - высокая Персефона-проводник, негатив. Удивительно, что П. такого уровня развития приносит один лишь негатив, но так оно и есть - Гадесу-Бьякуе он активно трепет нервы, Деметре-Рукии дает ужасающие для нее советы, да еще и замыкается в собственном "подземном мире", где активно страдает.
Кёраку - высокий Дионис, "бог вина", позитив. Редкий случай, когда человек с такой бурной жизнью на старости лет приходит не к "смерти за идею, чтобы потом легенды слагали", а к in vino veritas. Но он так и есть.
Йоруичи - высокая Артемида, "охотница".
Сой-фонг - Артемида, но на порядок ниже Йоруичи, негатив. Реализует себя как "мстительница" - достаточно яркий представитель данного паттерна.
Икакку - Арес, "танцор". Настолько яркий пример, что просто дух захватывает. Когда это брутальное чудо при первой встрече с Ичиго начало исполнять "танец Везунчика", меня чуть удар не хватил! Интересно, какие учебники курил Куботайт? Проявляется, кстати, Икакку в позитиве, но позитив этот сомнителен - лиши его Зараки с Юмичикой и товарищ пойдет в разнос.
Юмичика - высокая Афродита, реализует себя и как "богиню красоты", и как "музу". Несомненный позитив. Кроме того, хоть в каноне это и не сказано прямо, но Юмичика явно еще и "верная любовница". Хоть он и ищет красоту, строит глазки всем вокруг, но как ходил за своим Аресом так и ходит.
Зараки - высокий Посейдон, реализовал себя и как отец, и как царь, и как дикар, и как "потрясатель морей", и как "непримиримый враг", позитив. Его можно демонстрировать как пример развития архетипа - в этом плане он почти идеален. Даже хлещущая во все стороны рейацу вполне совпадает с хлещущими во все стороны эмоциями у обычных Посейдонов-мужчин. По крайней мере, на жертву оказывает тот же эффект. Интересно, что нам совсем не рассказывают про личную жизнь Зараки, а ведь она у него должна быть ооочень интересной. Реализовал ли он паттерн насильника, ммм?
Исида - Кора, а так же Аполлон в паттерне "гордость папеньки, услада маменьки", оба позитивны. Как такое чудо могло появиться на свет мне и самой интересно, но тем не менее. Исида абсолютно, совершенно инфантилен - он постоянно обращается к образу дедушки (Зевс в его глазах), внешне проявляет себя как высокий Аполлон (оценки в школе, общий вид, лучник), тогда как внутри сидит юная и нежная Кора, которая шьет розовые платьица для кукол и хлопает глазками на брутального мужика в лице Ичиго. Во что он вырастет - пока неизвестно.
Тосен - Гефест, "увечный бог", "миротворец", негатив. Это была, кстати, подсказка из зала - сама я долго и грустно рассматривала его со всех сторон, пытаясь впихнуть хоть куда-нибудь, пока мне не поведали, что Гефесты в негативе имеют неприятную особенность бороться за добро и справедливость с молотом в руках. Кстати, фаноновская тема: "Тосен шьет всем костюмы, Тосен придумывает линию косметики" раскрыта.
![:)](http://static.diary.ru/picture/3.gif)
Маюри - Гефест, "увечный бог", "мастер", а так же Гера в паттерне "ревнивой жены", оба в негативе. Практически тоже самое, но молот он использует по прямому назначению. Кстати, Маюри - очень интересный Гефест. Начать можно с того, что увечия он себе сам нанес и, после этого, разыграл миф о собственном рождении наоборт - как Гера без мужчины родила Гефеста, так и Маюри без женщины создал Нему. Кроме того, его поведение на людях и отношение к работе не может не напоминать о сварливой, гневливой Гере...
Нему - Гестия, паттерн не ярко выражен, но скорее всего она - "молчаливая". Как и почти все Гестии - нейтрал, к тому же никто не знает, что происходит у этой девы в голове.
Унохана - высокая Гестия в паттерне "жрицы". Были сомнения, что она таки Деметра, но полная интравертность, нейтральность в сочетании с молчаливостью и позицией четвертого отряда в общем (место на кухне) развеяли их. В отличие от Киры с его статусом "хранительницы" в Унохане меньше собственнических истинктов и она более экзальтирована. Сомневаюсь, что эта женщина живет в комфорте или сама делает отчеты.
Хичиго - Дионис в экстатическом паттерне, позитив. Несмотря на то, что он фактически является частью психики Ичиго, я все же выделяю Хичиго как отдельного (и весьма интересного) персонажа. Они в какой-то мере являются оражениями друг друга - в Хичиго слышны отголоски Ареса, а в Ичиго - Диониса.
Зангетсу - высокий Гадес, "Плутон", позитив. Про него я написала уже отдельным постом.
Рангику - Афродита, "богиня любви", позитив. Хотя, ее образ мне кажется приближенным скорее к Фрейе, чем к Афродите. Рангику постоянно устраивает попойки, а Фрейя была предводительницей валькирий, подававших напитки на пирах. Кроме того, сам ее статус шинигами и второй руки в отряде тоже вполне вписывается в образ этой богини - Фрейя забирала половину прибывающих в Вальхаллу. И последний штрих - это кошачья форма ее занпакто, а ведь символом Фрейи была кошка. Она ездила на них и вёльвы носили в ее честь кошачьи рукавицы. Вторым ее священным животным, правда, была свинья, но я ни на что не намекаю, что вы!
Да, он там один, но зато какой!
![](http://i196.photobucket.com/albums/aa74/hellsing_fey/ZANGETS_by_Shadowist714.jpg)
К сожалению, LA послал меня давно и надолго с капсами из mkv, там придется ограничиться этой картинкой. Он здесь смахивает, конечно, на Мистера Х, но смысл общий передан верно. А кому надо - может попросить у меня Bleach, я с радостью запишу.
Итак, о Зангетсу! Изумительный персонаж! Великолепный совершенно Гадес, живущий в подсознательном (внутреннем) мире Ичиго, потому что является сущностью/воплощение его духовного меча.
Какое-то время Зангетсу там жил и не тужил (правда, дожди изводили, но это отдельная тема), но пришло время и ему пришлось разделить внутренний мир Ичиго с его внутренним Пустым-Дионисом. Не самая плохая компания, правда?
С паттерном Зангетсу сложно определиться, конечно, но судя по всему главенствует в нем Плутон - он учит Ичиго, дарит ему зампакто, дает ему силы...
P.S. Меня осенило насчет Зангетсу уже в процессе засыпания, но лишь только я осознала какой дурой была, что пропустила, как тут же потеряла всякое желание спать. Это же какие пейринги, какие сценарии интересные появляют - один только Зангетсу/Хичиго стоит с их совместным поглощением, а уж если к ним добавить Ичиго, то получается вообще... нечто невероятное. Кстати, если Ичиго используя банкай примеряет атрибутику Гадеса-Зангетсу, то не говорит ли это о неких архетипических изменениях в мальчике? В пробуждения Гадеса у Дона я сомневаюсь, конечно, но вот Персефона - вполне возможно, говорю по собственному опыту.
Вы мне отвечаете у себя, печатая эти правила и давая темы в своих комментариях.
Каждый цзацзуань должен состоять не менее, чем из трех строчек.
Рифмы быть не должно.
Сила в...
читать дальше
А вот там произойдут неприятные перемены - в Б. нем проснется Гадес и устроит Ренджи-Аресу веселый мозготрах в последующим физическим трахом сверху. В этом плане очень хорошо реальность отражает фик "Не понять" на который я уже давала здесь ссылку. Единственный способ "раскрутить" их отношения - это разбудить в Абараи Диониса. Можно как на глубинных уровнях, так и на самом простом: Р. напился, пришел к Б. с объяснениями в любви и прочими глупостями, а тот промыл ему мозг и качественно трахнул. Далее можно развить эту историю в АНГСТЪ.
Хотя, есть вероятность того, что бьякурены способны развиться в аресо-аполлонийские отношения с вполне счастливым финалом. Но как мне подсказывает голос из зала - это маловероятно, ведь Гадес сидит у Б. в подсознании, а оно имеет особенность вылезать наружу во время секса.
Знаете, а ведь Блич - очень интересный фандом, если рассматривать его с точки зрения архетипов и мифов. Причем, особенно он интересен потому что это аниме, а не творение европейского человека.
Дело в том, что я уже не первый раз замечю, что юнговская система архетипов (и ее более современные варианты) совершенно не ложатся на японские истории. Ни на какие! К примеру, тот же AnK - вот, казалось, бы соционически типировать Ясона и Рики не составит проблем (Макс и Гамлет), а вот с архетипами получается накладка. Взять того же Рики - в компании своих бандюков ведет себя как однозначный Арес в паттерне воина, с Ясоном аналогично, но с постоянными проблесками Диониса в паттерне бога экстаза. С одной стороны. Но с другой стороны он же отталкивает Ясона, ведет с ним себя совершенно не по-дионисийски, не срывается (вспоминаем все постельную сцену) и впадает в положенный Дионису экстаз.
Ясон одновременно похож и на Гадеса и на Аполлона, причем у него эти архетипы объединяются друг с другом в совершенно неудобоваримую кашу, которая не ложится ни под один из сценариев. Ни под один из мифов. Хотя бы потому что в паре Гадес/Дионис, если последний в экстатическом паттерне крышу должно рвать обоим, причем выражалось бы это в каком-нибудь жутком творчестве, постоянном сексе и наркоманском угаре. В паре Аполлон/Дионис - это постоянные срывы со стороны А., потому что Д. - это единственный бог, который хоть и не обладает воинскими навыками (зато обладает женственной внешностью, ага), зато умеет ставить богов на колени и сводить с ума. Для А. - потерять контроль над собой и своими эмоциями, нарушить субординацию - это самый страшный страх из всех. При этом Д. в этой паре откровенно наслаждается ситуацией, использует А. и ржот над ним гнусно. Может, я AnK неправильно смотрела, но наслаждения со стороны Рики я там не увидела, хотя Ясону крышу срывало регулярно. Можно, в принципе, притянуть к Рики паттерн "любовника смерти" ака "сезонная смерть" и она ложится, в принципе, неплохо - украли, потом отпустили, потом снова вернули, но финал ломает всю историю...
В общем, на этом примере я старалась показать то, что коллективное бессознательное хоть и не обошло Японию сторонойно отражается в ней очень странно и какими-то отдельными кусками. Предполагаю, что нужно взять себя в руки и засесть за мифологию, чтобы начать типировать уже по ней. Блич тоже нельзя назвать идеально архетипической историей, но там есть хотя бы более или менее четкие линии - к примеру, Бьякуя с Хисаной очень верно разыграли миф о Гадесе и Персефоне, хотя и с японской поправкой на смерть персонажа. Урахара с Гином прекрасно отразила грани Гермеса-трикстера, а Ренджи - один из ярчайших Аресов, которые я когда-либо видела...