Только что сделала невероятное музыкальное открытие! Оказывается, уже кучу-кучу лет некие японцы делают совершенно потрясающую музыку в жанре нойз-индастриал. Штука изумительная на мой взгляд. Это настолько не-музыка в привычном виде, что просто дух захватывает. Эксперимент, шок, уродство и хаос. У меня идут четкие ассоциации с поглощением Природы, ассимиляции с Городом. Если включить эту музыку тихо-тихо, то вы скоро про нее забудете и даже не будете воспринимать как звук. Обычный городской шум. Привычный. Но если сделать погромче, то становится страшно.

Вы мечтали отомстить пидорасам, стучащим по трубам в три часа ночи? Вы думали какую страшную участь приготовить для соседей, делающих ремонт в семь утра воскресенья? Вас сводят с ума постоянные пьянки, "Желтые тюльпаны" и "Белые розы"? Merzbow - вот ответ соседям!

@темы: my heart's radio, японское

---

Не прошло и двух лет, как я все-таки разжилась последними сериями Hakaba no Kitarou. Не могу сказать, что данная вселенная меня как-то особенно торкнула (полнометражные фильмы и те больше понравились), но прелесть данного конкретного аниме в том, что оно отражает дух оригинала достаточно верно. А оригинал интересен тем, что именно с него пошла мода на японских привидений, духов и, в последствии, всяких шинигами и Орочимару. Не хочу бросаться громкими заявлениями, но поколение нынешних мангак выросло как раз это на Китаро и несомненно в том или ином виде влияние на них оказывалось.



Завтра уже сегодня первый день корейского. На этот раз я в него вцеплюсь по полной программе. )

@темы: японское

---

Нехорошая ruinme подсадила на looklet в котором я вместо того, чтобы создавать красивые образы, начала давать волю своему странному юмору. Например, вот этот образ подразумевает собой старшеклассницу (девятый класс, не больше), которая перед первым сентября пила пару дней. И вот, утром она просыпается в невменяемом состоянии, забывает снять пижамную рубашку, натягивает форменную юбку и белые носки, вдевается в первые попавшиеся туфли, спешно прикрывает это все первой попавшейся блузкой, натягивает берет (осень же!), хватает букет и бежит-бежит на свои каблуках к школе. И вот с таким лицом она предстает перед учителями и одноклассниками.



looklet.com/look/685742

@темы: мода, социальное

---

Кажется, я окончательно заработалась. Скачала себе фильм Wilde, про одноименного писателя и села смотреть. Чувствую, что-то не так. Странно как-то, чего-то не хватает...
А потом понимаю, что фильм во-первых на английском, а во-вторых без субтитров. Последнее стало таким непривычным! Мне без текста на экране теперь жизнь не мила.

---

Лежу в кроватке, смотрю концерт Versailles и понимаю, что Камиджо вызывает у меня совершенно кощунственные ассоциации. Я прямо-таки вижу его самозабвенно бегающим по сцене (или любому другому месту) с зеркальцем в руках. При этом, исполнять песни он непременно должен исключительно в адрес своего отражения. По-моему, очень милая картина.

А вообще, я считаю Камиджо сладкой пуськой. Он так изумительно самовлюблен и так очаровательно естественен в этом перманентом для себя состоянии, что не умиляться на него просто невозможно. Кавай за гранью добра и зла просто. Нет, он правда очень и очень милый.

---

Это не очень вежливо, конечно, выносить чужие перлы из текста, но такое с первой фразы фика - это потрясающе: Айзен общитался, предполагая, что сможет уничтожить всех мешающих ему шинигами, вайзердов, и просто людей с нечеловеческой духовной силой. Честно говоря, последняя глава заставляет меня думать о том, что же должно произойти, чтобы Айзен обshitался. Пока он живет по принципу "а я в белом", что наводит на странные мысли.

@темы: Фанфики, Bleach

---

А вот герои Soul Eater меня поражают тем, что совершенно забыли про бедного Кида. Это так вопиюще нелогично, что смириться с этим фактом я просто не могу. Патти и Лиз преспокойно кушают мороженое, рассуждая о Маке, пока бедный Кид, возможно, уже умер. Obsession мангаки на Маке начинает просто бесить. Этот персонаж в принципе оставляет меня равнодушной, но такое целенаправленное перетягивание одеяла на себя в ущерб логике повествования просто поражает. Кубовские плоткаи просто прелесть по сравнению с этим.

Тоже самое меня ужасно раздражает и в Fairy Tail, где ГГ постепенно уступили пальму первенства ненаглядной Эрзе от которой главе эдак 100 начинает тошнить.

@темы: манга, Soul Eater

---

Deadman Wonderland

В прошлом посте я хотела рассказать про замечательную мангу Deadman Wonderland, но села на любимого конька. Слезть с него так и не получилось, поэтому я попробую рассказать про мангу все-таки здесь. Она относится к любопытнейшему жанру для взрослых детей или инфантильных взрослых. Уникальное в своей от откровенности японское явление к которому относятся, к примеру, Gantz с Hellsing или тот же Берсерк. Последний, правда, во многом уходит в героический эпос пафос, но суть от этого не меняется. Все эти истории характерны обилием крови, насилия, секса (правда, DW как раз сексом почти не оперирует) и проблем вечных подростков. Герои вечно ходят в школу и никогда не растут, потому что читатели тоже не вырастают. На мой взгляд такой жанр является чем-то вроде групповой терапии, когда автора на понятном зрителю языке обсуждает проблему выбора: "расти или не расти", "брать ответственность или не брать". Учитывая, что все это счастье рассчитано на мужскую аудиторию, очень многие узнают эти проблемы в себе или своих любимых, дорогих.

Так вот про DW, манга очень симпатичная, но в некоторых моментах весьма странная. Если в том же Gantz основная фишка состоит в том, что каждый может выйти из игры (читай - вырасти), но многие принципиально этого не делают, то в DW выхода из круга нет. Таким забавным образом автор высказывает зрителям точку зрения приспособленца т.е. человека, который предполагает, что решать проблему не нужно, нужно к ней привыкнуть. Проще говоря, он поднимает истинно японскую трактовку Алисы, которая не желает возвращаться из Страны Чудес. То, что для европейцев является аксиомой, для японца становится неприемлимым. Зачем уходить, если все равно вернешься? Проще говоря, та же тюрьма или парк развлечений (сама по себе аналогия прекрасна) весьма цинично приравнивается к дому и еще более цинично к городу. Заключенные, они же горожане, живут в своей каменной и высокотехнологичной тюрьме, не желая оттуда выбраться. Они строят новый город и покорно следуют правилам. Конечно, некие высказывания в духе "а не пойти ли нам подышать свежим воздухом?" присутствуют, но они быстро исчезают под напором внутренних мелких разборок. Абсолютно все персонажи не видят моря за ширмами. Это достаточно интересное зрелище, даже если не брать в расчет красивую рисовку и более или менее интересный сюжет.

Если же говорить о героях, то мне там ужасно понравился один персонаж. Понравился именно своей парадоксальностью, бросающейся в глаза и потому весьма ценной и правдивой в рамках этого мира. Юноша, внешне и духовно исключительно похожий на Серпико из Берсерка (правда, он не играет в дурака, предпочитая работать без прикрытия), что само по себе приятно для меня, отправляется в тюрьму, чтобы спасти свою сестру-психопатку. В итоге он свыкается со своей ролью в этой игре и не слишком расстраивается, когда сестру из тюрьмы не выпускают.

@темы: манга

---

Я люблю современную японскую продукцию (в том числе и искусство, если мангу можно назвать таковым) в первую очередь за практические идеальное совпадение фетишей во многих случаях. Европейская продукция и, тем более американская, в полной мере порадовать меня не может. Дело не только в том, что я любитель совмещения кровищщи, мрачной антиутопии и чего-нибудь зрелищно-красивого, нет. Просто мне кажется, что искусство непременно должно вызывать у зрителя/читателя очень яркие эмоции. Но очень важно, чтобы не только сахар лился с экрана или страниц книги, но и кровь, а так же боль - все это позволяет воспринять моменты счастья и надежды куда ярче. "Любая крайне напряженная эмоция стремится к разрядке при помощи какой-нибудь эмоции противоположного свойства. Истерический смех и слезы радости — примеры драматического эффекта, которые дает сама природа." - писал в одном из писем Эллен Терри (если я не ошибаюсь) Оскар Уайльд и я не могу с ним не согласиться. Собственно, именно поэтому японское современное искусство (а так же корейское и в меньшей мере китайское) меня устраивают больше, чем все остальные. Бывают, что в Европе или даже в Америке снимают поразительно трогающие фильмы, но там это не стоит на потоке, как в случае с Азией. Там это не потребляет массовый зритель.

Но вернемся к тому, с чем я начинала - с манги. Мне очень нравится то, что в Японии есть возможность увидеть и прочитать то, что в других странах доступно людям только в новостях или компьютерных играх. Это уродливая жестокость, кровь с экранов и страниц книг, бесчеловечные эксперименты и многое другое. То, что их во многих случаях (например, гуро) возводят в фетиш так же не является чем-то ужасным. Любой читатель или зритель, а так же автор, если он психически здоровый человек (если он не здоровый, то даже пасторальные картинки могут вызвать у него чудовищные ассоциации), осознают нереальность этих фантазий. И не предполагает, что они побуждают кого-либо к насилию. Наоборот, все эти истории, рассказывающие о том, как жизнь маленького человека ломается под влиянием неких сил и превращается в оживший кошмар, является ни чем иным как мощнейшим стимулом к реализации своих пожеланий к реальной жизни.
Вот мы все время ругаем сенен, за тупость и однообразность как жанра, но для меня он является чем-то большим, чем непрерывная череда боев. Всем известно (тупой аргумент, но что поделать), большая часть мальчишек в нежном подрочковом возрасте (это не опечатка) совершенно не интересует как вопросами реального устройства своей будущей жизни, так и какими-то глобальными вопросами. В этом возрасте современный ребенок обычно получает свободу передвижения и некоторые финансовые средства, позволяющие ему "искать себя". Обычно в строго противоположной стороне от той, куда указывают его родители. Для азиатской культуры, подверженной многовековому влиянию кофуцианства, такая проблема не так характерна, как для современной России и Европы (а так же Америки), где культ индивидуализма бурно расцветает вместе с благосостоянием общества. Но тем не менее, и них появились проблемы как с воспитанием детей, так и с воспитанием патриотов. Опять же, это связано не только с европейским влиянием, но и с ростом благосостояния общества. Когда человеку с детства не нужно рационализировать и обустраивать свою жизнь, чтобы элементарно иметь возможность покушать, то в случае отсутствия у него мощнейших стимулов к саморазвитию (увлеченность профессией, тяжелая болезнь и т.д.), он усаживается на попу и начинает думать. Далеко не всегда в нужную сторону. Причем, под нужной стороной я подразумеваю не только политические ценности, но и просто личное развитие. Не подумайте, что я веду к тому, что все зажрались и нужно ехать в деревню, пасти коров. Нет. Просто необходимо неустанно заниматься воспитанием современных детей, чтобы в нынешних, очень тяжелых условиях, они могли быть адекватными. Но для этого необходимо говорить с ними на одном, достаточно понятно языке. И начинать надо либо с раннего детства (религиозное воспитание), либо с подрочкового возраста. Как раз тот же сенен, в своей массовости, простоте и понятности, декламирует ценности типа "я = мои друзья (читай я = общество или я = моя страна)", "никогда не сдавайся", "защищай своих близких", "много работай" и т.д. и т.п. Именно такое простое вдалбливание ценностей очень эффективно. Наиболее эффективно, я бы сказала.

@темы: психоложество, манга

---

)))

25.08.2009 в 22:35

Пишет  Мозгодуй:

@темы: социальное

---

А вот то мне вообще понравилось. И по мелодике, и по энергетике самого исполнения. Только мнится мне, что это первый и вполне уверенный шажок в сторону от поп-музыки. В том виде, в каком ее исполняет ДБСК, к примеру.

Джеджун, конечно, фантастическое сочетание красоты и голоса. Это просто невозможно не отметить на мой взгляд.

@темы: dbsk

---

Однако. Как они спелись, сыгрались! Интересно, хоть кто-нибудь из фанатов (в том числе и слешеров) мог предположить такой итог? Правда, это еще далеко не конец и, как мне кажется, ребята сейчас не просто работают в комфортном для себя дуэте, но и протаптывают дорожку в будущее. Вся ситуация вокруг распада группы накаляется с каждым днем и не до конца ясно, чем именно закончится. Можно говорить про "курицу, несущую золотые яйца", но мы все (включая корейских фанаток) так мало знаем о корейском же шоу-бизнесе, что строить прогнозы не может никто. Судя по тому, как дружно молчат корейские и японские аналитики, дело действительно мало прогнозируемое.

Для меня DBSK - это интереснейший проект, не имевший до этого аналогов в Азии. При этом, в Америке и Европе подобных проектов полно и все они рано или поздно заканчивались распадом, а наиболее перспективные музыканты уходили на вольные хлеба. Здесь все тоже самое за единственным исключением, что Азия - не Европа и тем более не Америка. Привычная схема сработала не до конца (и в азиатском, и в американо-европейском случае), интересно теперь будет увидеть тот выход, который найдет для себя Азия.

@темы: dbsk

---

Bleach 369-370

Надо ли говорить, что меня несказанно торкнула последняя глава. Все-таки люблю Кубо именно за его особенную концептуальность и жесткую архетипичность, остальное (включая сюжет и боевки) для меня почти всегда остается за кадром. Вот и образ Императора у него удался.
Причем, Барраган как Старость или Смерть архетипичен до той степени, когда как персонажа его уже воспринимать практически невозможно. И смерть его не кажется реальной. Еще много глав назад меня поразили его слова "Даже шинигами боятся смерти", поразили не только правдивостью в условиях данной вселенной, но и в целом. Даже самые сильные, смелые, умные и могущественные если не боятся, то хотя бы признают власть смерти, власть старости и старения. Именно поэтому Барраган (а следом и Кубо) прав, говоря, пусть и в излишне жесткой, истеричной форме, о том, что перед лицом смерти мы все равны. Люди, шинигами, пустые, гении и круглые идиоты. Выиграть у смерти еще не удавалось никому, именно поэтому на преодолении данной проблемы (а так же решении вопроса: что же происходит после смерти) построены не только все религии мира, но и большая часть мифов.

Интересно только, что эту позицию, характерную скорее для Запада, так жестко декларирует японец-Кубо. Впрочем, это не только для него характерно, но и для многих современных азиатских авторов в принципе. Не то чтобы буддизм или культы предков (во всех видах) начали уступать западным религиям или атеизму, но Азия стала экспериментировать со своей картиной мира по полной программе. Интересно, что из этого выйдет...

Но вернемся к Кубо. Буквально пару дней назад я осилила за ночь 100+ глав Fairy Tail (это не ошибка), чудесной совершенно манги про гильдию магов-раздолбаев и их приключения. У автора изумительное чувство юмора и вполне приличный стиль рисования, читала я взахлеб. Но то, что в начале вызывало нереально чувство восторга под конец стало огорчать. Огорчать повсеместным внедрением философии сенена. А именно: "Если долго мучатся, то что-нибудь помучаться". Несомненно, я считаю, что терпение и труд дают невероятные результаты и воспитание данных качеств в молодом поколении очень важно. НО. Не менее важна так же и тактика. Проще говоря, не всегда нужно долго и нудно проламывать стену головой, можно просто обойти дом и зайти через дверь. Или залезть через окно. Это тоже очень немаловажное умение - осознание того, что в мире есть куча вариантов решения одной и той же проблемы. Вот сенен почему-то этому не учит в массе своей. Он предполагает на примере Ичиго, Наруто, Нацу и целой кучи других персонажей еще немного поднапрячься и все-таки решить проблему известным способом. И вот Кубо меня несказанно порадовал в этой главе именно тем, что он не только в кои-то веки продемонстрировал противника, котрого в принципе нельзя уничтожить (как нельзя уничтожить смерть), но и заставил персонажей решить эту проблему нестандарным способом. Проще говоря, они немного подумали и решили, что если некто является физ. воплощением смерти, то исходя из того, что смерть в прнципе учничтожить нельзя, можно попробовать уничтожить некто. По сути своей Барраган был парадоксом в том виде, в каком его продемонстрировал Кубо - истеричная Смерть, играющая на чьей-либо стороне не совсем то, что может существовать в мире. И совершенно логичным кажется то, что ее укокошили.

На фоне такого решения с Барраганом, который пока оказался самым концептуальным персонажем среди арранкаров (все знают как я люблю Улькиорру, но именно Барраган является настоящим воплощением и самой идеи арранкаров, как противоречащих жизни, так и самым ярким воплощением своей концепции смерти как старения), остальные кажутся уже не такими прекрасными - это во-первых. И во-вторых, мне очень интересно увидеть, сможет ли Кубо продолжить эту линию.

И еще, совсем маленькое замение в духе Капитана Очевидности. Я совершенно равнодушна к вайзардам, но нельзя не отметить, что пока тот же Хаччи на голову выше всех представленных шинигами. Те же Кёраку с Укитаке, несмотря на всю свою опытныть, не смогли так бытро и четко действовать и так легко ориентироваться в изменяющейся ситуации. Как мне кажется, с помощью вайзардов, Кубо делегирует идею о том, что только переработка традиций дает ключ к успешному решению многих задач. Вайзардов вынудили вырваться из привычного образа мыслей шинигами и в итоге они превосходят (пока по крайней мере) их на голову. Арранкары, как мне кажется, так же могли бы продемонстрировать все это, но им мешают две вещи: отсутствие опыта и ксенофобский фанатизм.

Обложка главы, как и ее название, восхитили концептуальностью:

@темы: психоложество, вайзарды, манга, японское, Архетипы, Bleach, Барраган

---

Простите безграмотную! Мне очень стыдно, но я действтиельно не в курсе, что означают две точки на лбу в китайской и японской традиции?

@темы: японское

---

Хочу себе какую-нибудь анимешную сумку. Желательно с теми героями, кто мне интересен и понятен.
Естественно, что с какими-нибудь Улькиоррой или Кусуриури я в жизни ничего не найду, но вот с Гаарой и Кидом шанс есть. Вот, например, в этом магазине явно работают страстные фанаты Гаары - большая часть сумок по фандому Наруто не с Наруто или Саскэ, а с Гаарой. Во всех видах. ))

www.bunker-style.ru/?cat=10

@темы: Naruto, Гаара

---

Человек снимает Японию. Не могу сказать, что это - нечто выдающееся или совсем уж инсайдеровское, но картинки приятные. Хотя все равное какое-то ощущение безликости есть.



yumegoroshi.livejournal.com

@темы: японское

---

Попавшие в Аид оказываются на безрадостных Асфоделевых лугах, где души героев бесцельно бродят среди бесчисленных толп менее знаменитых мертвых, издающих писк, словно мыши, и только у Ориона есть еще желание охотиться на оленя-призрака . Любой из умерших предпочел бы участи правителя всего Аида участь раба безземельного крестьянина. Одна радость для них — напиться живой крови: произведя такие возлияния, они ощущают себя живыми. За этими лугами лежит Эреб с дворцом Гадеса и Персефоны. Все, кто приближается к дворцу, видят слева от него белый кипарис, отбрасывающий тень в Лету, куда души простых смертных приходят пить. Души прошедших инициацию избегают пить из Леты, предпочитая пить из реки Памяти, куда отбрасывает тень белый тополь, что дает им определенные преимущества перед остальными. Неподалеку, у распутья трех дорог, сидят Минос, Радаманф и Эак и судят прибывающие тени мертвых. Радаманф судит азиатов, Эак — европейцев, а в наиболее сложных случаях им на помощь приходит Минос. После вынесения приговора тени направляются по одной из трех дорог. Если жизнь их нельзя назвать ни праведной, ни неправедной, то такие мертвые отправляются по дороге, которая ведет назад, на Асфоделевые луга. Если же человек прожил жизнь неправедно, его тень отправляется по дороге, ведущей к полю мук. Души праведников направляются по дороге в Элисиум.

Элисиум, где правит Крон, расположен рядом с владениями Гадеса, и, хотя вход в него находится у реки Памяти, он ничего общего с Аидом не имеет. Это счастливая земля незаходящего солнца, где нет ни холода, ни снега и где не прекращаются игры, музыка и пиры, причем обитатели Элисиума, если только пожелают, могут повторно родиться на земле. Неподалеку от Элисиума находятся Острова Блаженных, куда попадают только те, кто трижды испытал перевоплощение в обоих мирах [6]. Некоторые говорят, что счастливый остров — это остров Левка в Понте Эвксинском, расположенный напротив устья Истра. Этот лесистый остров полон диких и прирученных зверей, на нем живут тени Елены и Ахилла, устраивающие пиры и читающие гомеровские стихи героям, которые принимали участие в описываемых им событиях.

www.sno.pro1.ru/lib/graves/31-32/31.htm

@темы: Гадес, Архетипы

---

Судя по общественно-семейному мнению, меня нужно было утопить в младенчестве. Ну вот, блин, слажали родственнички! А ведь все могло бы быть так прекрасно, верно? )

---

Ыыы

Вот за это я люблю Эсквайр - по части идиотских исследований, статей и вообще провокационной хуеты им равных нет.

РИГА, 27 июля. Журнал Esquire опубликовал результаты исследования «Семь смертных грехов». Об этом сообщает The Baltic Course.
По итогам исследования Беларусь была названа самой греховной страной в мире. Следом за Беларусью идут Россия и Казахстан. За ними идут в порядке убывания Эстония, Украина, Литва, Латвия, Венгрия, Сомали, Финляндия. При этом Литва названа самой унылой страной.
К таким результатам исследователи пришли после изучения статистических данных 169 стран с 2000 по 2008 годы. При этом главными грехами, которым подвержены белорусы, ученые назвали уныние (третье место в мире) и похоть (пятое место в мире).
Уныние определялось по количеству самоубийств на душу населения, гнев — по числу умышленных убийств. Чревоугодие мерили по потреблению мяса и других продуктов животного происхождения. Алчность — по индексу восприятия коррупции. Похоть — по использованию презервативов, деленному на коэффициент фертильности (количество рождений на одну женщину).
Зависть определяли по количеству добровольных эмигрантов, покидающих свою страну в надежде присоединиться к гражданам более благополучных стран.
Гордыню — по количеству интернет-дневников, которые являются регулярным публичным изложением своих мнений.
По каждому из показателей стране присваивался индекс. По их сумме определялся общий индекс греховности каждой страны.
Первое место рейтинга Беларусь заняла именно по общему индексу.
Самой гневной страной специалисты назвали Колумбию, самой завистливой — Суринам, самой обжорливой — Францию, самой унылой — Литву, самой алчной — Сомали, самой горделивой — Сингапур, самой похотливой — Гонконг. По данным журнала, меньше остальных грешат жители Замбии и Бенина.

@темы: социальное

---

Сначала появились предупредительные записи на японских сайта с фанартом, теперь вот первая корейская кукольная компания перевела свой сайт на русский язык. Перевела, может, и криво, но сам факт такого решения интересен. Это говорит о том, что мы являемся потребителями чисто азиатских фишек куда в большей степени, чем может показаться на первый взгляд.

Для меня оценка популярности азиатского товара на нашем рынке всегда была проблемой. Во многом это связано с тем, что я сама нахожусь внутри небольшого круга людей, которые являются не только простыми потребителями товара (часто непонимающими откуда именно он пришел), но и среди тех, кто связывают свою жизнь тем или иным образом с Азией. Поэтому я, несмотря на глубокое внутреннее ощущение востребованности нами азиатской продукции, стараюсь не рассуждать об этом много и часто вне крайне узкого круга лиц.
Тем не менее, не говорить об этом в последние годы становится сложно. Вопрос встает ребром и в нашей стране, и в Америке. Причем, если последняя все еще является законодательницей моды (в том числе и экономической) в некоторых вопросах, то мы - не более чем нефтяная труба без права голоса. И рынок сбыта, естественно. Причем, что интересно, в многие товары в нашей стране практически безраздельно перешли не только в руки азиатских производителей, но и азиатских дизайнеров. Этим мы отличаемся от той же Европы, к примеру, где вещи делаются в Азии на заказ, по эскизам и запросам европейской публики. Мы же, что кажется мне крайне интересным, являемся потребителями товаров изначально предназначенных для внутреннего рынка - неважно, речь идет о бижутерии, коллекционных куклах или анимации. Причем, если последние два пункта являются все-таки товарами для меньшинства, то в корейских и китайских украшениях, сделанных для корейских и китайских девушек, ходят в России все. Следующим шагом, на мой взгляд, должно быть завоевание рынка одежды со специфическими тканями и кроем.

www.unidoll.com/

@темы: кукла, социальное