Если ты неожиданно обнаружил, что твой спутник – Вергилий, велик шанс, что ты в аду.
Учитывая, что у меня большие планы на этот фандом: один фик в процессе, еще три в виде разработанных идей и сюрприз-заявка на фикатоне, я решила свести уже имеющуюся информацию по архетипам наших любимых-дорогих в едином посте. Как и в случае с Бличом или Наруто, я делаю это в весьма краткой форме.
Сразу скажу, что кроме своих собственных изысканий в рамках греческих мифов я так же хочу приложить сюда авторскую систему Сехмет, частично основанную на Таро (помечено *): она интересна тем, что изначально заточена именно под персонажей и отражает вектор развития того или товарища в рамках сюжета. Проще говоря, в то время как мифы указывают на сценарии и детали (кто кого любит, как и в каких количествах), данная типология указывает на тип, характер и степень влияния персонажа на сюжетную канву. Вопросы по самой типологии, пожалуйста, задавайте автору.
Кроме того, для наибольшего удобства и планирую сделать раскладку по СА в собственном понимании, с комментариями, а так же традиционный для системы Таро выбор сигнификатора по основным чертам характера. Последнее приложу без комментариев, информации в сети достаточно.
Ючон: Жрец.* Король пентаклей, СА не решен. Гефест-мастер среднего уровня развития с дополнительным паттерном "сын своей матери" в базе и Гермес-маска: негативные взаимоотношения с отцом (отец предает и унижает мать в глазах ребенка), сильная связь с матерью и попытки завоевать ее расположение (переезд к ней во взрослом возрасте, исполнение ее желаний и прихотей на физическом уровне (покупка кафе, к примеру), зависимость от ее мнения (именно она сопровождала их на последнюю церемонию), подчеркивание индивидуальности собственных занятий (сам пишет музыку, сам учился играть на муз. инструментах) и отрыв от коллектива, так же сюда включаются такие детали как астма и аллергия (травмы и болезни, мешающие деятельности и комфортном общению), предельная аккуратность в вопросах быта и других физических аспектов. Так же важен момент ремесленной деятельности: работает очень много, но произведением искусства становится не все. Это все, что касается Гефеста. Гермес достаточно силен, тоже в позитиве, но низкого уровня развития - проявляется в основном как трикстер, иногда как советчик (любит самвесело грязно пошутить и подбивает остальных на тоже самое).
В фаноне представлен как Гефест и Гермес соответственно, но последний проявлен в значительно меньшей степени, чем в жизни и в основном как советчик. Гефест обычно ограничивается паттернами "брошенный муж" (страдания по Джунсу и не только, разбитое сердце и т.д.) и "горе-влюбленный" (все эти фишки с девственностью, робкой и кривой влюбленностью, попытками признаться и т.д.). В роли Афродиты выступает Джунсу, но об этом ниже.
Джунсу: Маг.* СА неизвестен, Рыцарь жезлов (я этот аркан обычно соотношу со сменой работы и вида деятельности вообще, хи-хи). И при этом он чистейший, просто классический Аполлон, позитивен. Интересен тем, что его Аполлон проявлен почти в полном списке паттернов - это и близнец (тут до смешного, архетипы так и работают, собственно), и лучник с его девизом "вижу цель - не вижу препятствий" и "сын своего отца" (вопрос как прямого подчинения конкретной отцовской фигуре, так и умение признавать за собой позицию "лучший после первого" и это несмотря на перфекционизм), и законник (тут стоит отметить, что для Аполлонов мнение конкретной отцовской фигуры важнее, чем мнение социума - они готовы будут и на преступление пойти ради чести семьи или чего-то в этом духе), и мститель (просто черта характера), и мусагет со спортсменом (этот архетип напрямую связан с искусством и спортом во всех их видах, кроме излишне эмоциональных, редкий его представитель не пробует себя наиболее социально актуальных видах спорта и искусства, а так же нередко превращает это в свою профессию - умение добиваться целей, характерное для Аполлонов дает им больше возможности для реализаций, чем нелюдимость Гефестов или безумие Дионисов), а так же он демонстрирует характерную для этого архетипа неудачливость в любви. Собственно, большего лузера, чем Аполлон в плане личных отношений не существует - разве что Афины могут их переплюнуть, но они это делают по собственному желанию, тогда как от Аполлонов просто сбегает все живое. Так же в Джунсу представлен как маска архетип Афродиты на низком уровне развития: веселое, несколько легкомысленное и кавайное создание, сексуальное и артистичное. Правда, как становится понятно из многих материалов (например, обоих Bigeast, Come to play'08 или съемок с Сайпана), истинная природа нашего героя далека от того позитивного образа, который он любит демонстрировать на публике. Афродита-мужчина - это вообще достаточно редкий случай и в сочетании с Аполлоном он очень плохо смотрится. И, что самое главное, весьма болезненно для носителя (два архетипа тянут в разные стороны).
В фаноне Джунсу обычно представлен как Аполлон низкого развития, чаще всего законник (морально-этические проблемы, вопросы религиозного характера) и "мусагет". Зато прекрасная Афродита развивается как в музу (обычно персональную музу для Ючона), так и в богиню красоты (многие авторы увлеченно описывают привлекательность Джунсу на целые страницы), ну и в богиню любви его, естественно, тоже превращают. Получается достаточно женский образ, лишь с небольшим привкусом изначальной базы.
Чанмин: Смерть.* СА неизвестен, Король мечей (в фаноне строго Паж мечей). Гермес в базе, негатив. Трикстер, проводник, хтоническая версия. Хорошо развит Зевс, тоже в негативе.
Фанон: мощнейший Гермес-вестник и трикстер, постоянно собирает информацию и играет злобные шутки с окружающими.
Юнхо: Башня.* Повешенный (просветление через страдание, постоянный самоконтроль в ущерб здоровью и комфорту), Рыцарь кубков, но имитирует Короля мечей на публике. Подавленный низкий Дионис в базе (отражает лабильность нервной системы, постоянные травмы, сезонность как процесс умирания, танец как профессию), выражается в негативе, а так же высокий Аполлон идет как очень мощная маска, забивающая базовый архетип. Иначе не сидел бы он сейчас в такой жопе - только базовый и/или глубоко подавляемый архетип способен выползать из глубин подсознания с таким упорством и требовать к себе внимания наиболее болезненным способом. Если же вернуться к Аполлону, то там "любимый сын своего отца", "спортсмен", "законник" и другие обязательные атрибуты хорошего мальчика из приличной семьи. Я склоняюсь к Дионису как к базе потому что вне публики он ведет себя эмоционально (это обычно не свойственно Аполлонам, они достаточно сдержаны), отлично умеет управлять настроением толпы (это характерно для Дионисов, они могут вводить как в экстаз, так и в ярость), к тому же его оригинальный выбор профессии говорит сам за себя - вместо адвоката (идеальная работа для Афины и Аполлона) наперекор родителям он решил стать танцором. Либо полный идиот, либо Дионис - это отличает его, кстати, от Джунсу, который изначально ставил себе такие цели (согласно пожеланиям родственников) и к ним быстренько бежал.
Фанон: в большинстве случае Аполлон. Либо законник с его административно-этическими проблемами, либо "любимый сын" (этот паттерн часто находится выражение в негативе, где родительская воля становится препятствием к чувствам), иногда выползает аполлонический тип "горе-любовника", но редко и чаще выражается скорее как страсть или в привязке к упомянутым паттернам.
Джеджун: Колесница.* Дурак или Звезда (за последнюю голосую из-за неземного очарования, откровенной мистики в его творчестве и некой иллюзорности его поведения вообще, а первый напрашивается сам собой из-за его не всегда адекватного поведения - складывается ощущение, что он не до конца понимает, где находится и как надо себя вести + ярко выраженная инфантильность), Рыцарь кубков. Над архетипами будем думать, там либо Дионис, либо Персефона в базе и оба архетипа достаточно криво сочетаются. Отсюда идет женственность, попытки заигрывать с материнским образом, контроль над эмоциями людей (особенно когда речь идет о толпах женского пола - это обычно признак Диониса-Вакха) и одновременно поиск маскулинности вместе с попытками посидеть-таки в Аиде. В общем, я все-таки склоняюсь к базе в виде Диониса, выросшего последовательно из "золотого ребенка" в "безумца" и "предводителя вакханок". Причем, все в позитиве и на достаточно приличном уровне. А вот Персефону-Кору привили как ролевую модель, наверное, в раннем детстве сестры, когда играли с ним в куколку.
Фанон: на нем отрываются по полной программе, весь набор зависимых богинь. Персефона страдает от жесткого обращения с ней в АУшках, иногда она страдает просто так от невозможности выйти таки замуж (вместе с Герой, собственно). Гера ангстит в особо драматичных ЮнДже, юмористическую Деметру любят все, включая саму группу.
t.b.c.
Сразу скажу, что кроме своих собственных изысканий в рамках греческих мифов я так же хочу приложить сюда авторскую систему Сехмет, частично основанную на Таро (помечено *): она интересна тем, что изначально заточена именно под персонажей и отражает вектор развития того или товарища в рамках сюжета. Проще говоря, в то время как мифы указывают на сценарии и детали (кто кого любит, как и в каких количествах), данная типология указывает на тип, характер и степень влияния персонажа на сюжетную канву. Вопросы по самой типологии, пожалуйста, задавайте автору.
Кроме того, для наибольшего удобства и планирую сделать раскладку по СА в собственном понимании, с комментариями, а так же традиционный для системы Таро выбор сигнификатора по основным чертам характера. Последнее приложу без комментариев, информации в сети достаточно.
Ючон: Жрец.* Король пентаклей, СА не решен. Гефест-мастер среднего уровня развития с дополнительным паттерном "сын своей матери" в базе и Гермес-маска: негативные взаимоотношения с отцом (отец предает и унижает мать в глазах ребенка), сильная связь с матерью и попытки завоевать ее расположение (переезд к ней во взрослом возрасте, исполнение ее желаний и прихотей на физическом уровне (покупка кафе, к примеру), зависимость от ее мнения (именно она сопровождала их на последнюю церемонию), подчеркивание индивидуальности собственных занятий (сам пишет музыку, сам учился играть на муз. инструментах) и отрыв от коллектива, так же сюда включаются такие детали как астма и аллергия (травмы и болезни, мешающие деятельности и комфортном общению), предельная аккуратность в вопросах быта и других физических аспектов. Так же важен момент ремесленной деятельности: работает очень много, но произведением искусства становится не все. Это все, что касается Гефеста. Гермес достаточно силен, тоже в позитиве, но низкого уровня развития - проявляется в основном как трикстер, иногда как советчик (любит сам
В фаноне представлен как Гефест и Гермес соответственно, но последний проявлен в значительно меньшей степени, чем в жизни и в основном как советчик. Гефест обычно ограничивается паттернами "брошенный муж" (страдания по Джунсу и не только, разбитое сердце и т.д.) и "горе-влюбленный" (все эти фишки с девственностью, робкой и кривой влюбленностью, попытками признаться и т.д.). В роли Афродиты выступает Джунсу, но об этом ниже.
Джунсу: Маг.* СА неизвестен, Рыцарь жезлов (я этот аркан обычно соотношу со сменой работы и вида деятельности вообще, хи-хи). И при этом он чистейший, просто классический Аполлон, позитивен. Интересен тем, что его Аполлон проявлен почти в полном списке паттернов - это и близнец (тут до смешного, архетипы так и работают, собственно), и лучник с его девизом "вижу цель - не вижу препятствий" и "сын своего отца" (вопрос как прямого подчинения конкретной отцовской фигуре, так и умение признавать за собой позицию "лучший после первого" и это несмотря на перфекционизм), и законник (тут стоит отметить, что для Аполлонов мнение конкретной отцовской фигуры важнее, чем мнение социума - они готовы будут и на преступление пойти ради чести семьи или чего-то в этом духе), и мститель (просто черта характера), и мусагет со спортсменом (этот архетип напрямую связан с искусством и спортом во всех их видах, кроме излишне эмоциональных, редкий его представитель не пробует себя наиболее социально актуальных видах спорта и искусства, а так же нередко превращает это в свою профессию - умение добиваться целей, характерное для Аполлонов дает им больше возможности для реализаций, чем нелюдимость Гефестов или безумие Дионисов), а так же он демонстрирует характерную для этого архетипа неудачливость в любви. Собственно, большего лузера, чем Аполлон в плане личных отношений не существует - разве что Афины могут их переплюнуть, но они это делают по собственному желанию, тогда как от Аполлонов просто сбегает все живое. Так же в Джунсу представлен как маска архетип Афродиты на низком уровне развития: веселое, несколько легкомысленное и кавайное создание, сексуальное и артистичное. Правда, как становится понятно из многих материалов (например, обоих Bigeast, Come to play'08 или съемок с Сайпана), истинная природа нашего героя далека от того позитивного образа, который он любит демонстрировать на публике. Афродита-мужчина - это вообще достаточно редкий случай и в сочетании с Аполлоном он очень плохо смотрится. И, что самое главное, весьма болезненно для носителя (два архетипа тянут в разные стороны).
В фаноне Джунсу обычно представлен как Аполлон низкого развития, чаще всего законник (морально-этические проблемы, вопросы религиозного характера) и "мусагет". Зато прекрасная Афродита развивается как в музу (обычно персональную музу для Ючона), так и в богиню красоты (многие авторы увлеченно описывают привлекательность Джунсу на целые страницы), ну и в богиню любви его, естественно, тоже превращают. Получается достаточно женский образ, лишь с небольшим привкусом изначальной базы.
Чанмин: Смерть.* СА неизвестен, Король мечей (в фаноне строго Паж мечей). Гермес в базе, негатив. Трикстер, проводник, хтоническая версия. Хорошо развит Зевс, тоже в негативе.
Фанон: мощнейший Гермес-вестник и трикстер, постоянно собирает информацию и играет злобные шутки с окружающими.
Юнхо: Башня.* Повешенный (просветление через страдание, постоянный самоконтроль в ущерб здоровью и комфорту), Рыцарь кубков, но имитирует Короля мечей на публике. Подавленный низкий Дионис в базе (отражает лабильность нервной системы, постоянные травмы, сезонность как процесс умирания, танец как профессию), выражается в негативе, а так же высокий Аполлон идет как очень мощная маска, забивающая базовый архетип. Иначе не сидел бы он сейчас в такой жопе - только базовый и/или глубоко подавляемый архетип способен выползать из глубин подсознания с таким упорством и требовать к себе внимания наиболее болезненным способом. Если же вернуться к Аполлону, то там "любимый сын своего отца", "спортсмен", "законник" и другие обязательные атрибуты хорошего мальчика из приличной семьи. Я склоняюсь к Дионису как к базе потому что вне публики он ведет себя эмоционально (это обычно не свойственно Аполлонам, они достаточно сдержаны), отлично умеет управлять настроением толпы (это характерно для Дионисов, они могут вводить как в экстаз, так и в ярость), к тому же его оригинальный выбор профессии говорит сам за себя - вместо адвоката (идеальная работа для Афины и Аполлона) наперекор родителям он решил стать танцором. Либо полный идиот, либо Дионис - это отличает его, кстати, от Джунсу, который изначально ставил себе такие цели (согласно пожеланиям родственников) и к ним быстренько бежал.
Фанон: в большинстве случае Аполлон. Либо законник с его административно-этическими проблемами, либо "любимый сын" (этот паттерн часто находится выражение в негативе, где родительская воля становится препятствием к чувствам), иногда выползает аполлонический тип "горе-любовника", но редко и чаще выражается скорее как страсть или в привязке к упомянутым паттернам.
Джеджун: Колесница.* Дурак или Звезда (за последнюю голосую из-за неземного очарования, откровенной мистики в его творчестве и некой иллюзорности его поведения вообще, а первый напрашивается сам собой из-за его не всегда адекватного поведения - складывается ощущение, что он не до конца понимает, где находится и как надо себя вести + ярко выраженная инфантильность), Рыцарь кубков. Над архетипами будем думать, там либо Дионис, либо Персефона в базе и оба архетипа достаточно криво сочетаются. Отсюда идет женственность, попытки заигрывать с материнским образом, контроль над эмоциями людей (особенно когда речь идет о толпах женского пола - это обычно признак Диониса-Вакха) и одновременно поиск маскулинности вместе с попытками посидеть-таки в Аиде. В общем, я все-таки склоняюсь к базе в виде Диониса, выросшего последовательно из "золотого ребенка" в "безумца" и "предводителя вакханок". Причем, все в позитиве и на достаточно приличном уровне. А вот Персефону-Кору привили как ролевую модель, наверное, в раннем детстве сестры, когда играли с ним в куколку.
Фанон: на нем отрываются по полной программе, весь набор зависимых богинь. Персефона страдает от жесткого обращения с ней в АУшках, иногда она страдает просто так от невозможности выйти таки замуж (вместе с Герой, собственно). Гера ангстит в особо драматичных ЮнДже, юмористическую Деметру любят все, включая саму группу.
t.b.c.
Это же надо сваять группу с названием, которое нельзя зарегистрировать как марку. Корейцы раздолбаи почище русских.
Ни спойлеров, ни даты выхода, ничего нет как будто так и надо...
Результаты впечатляют, кстати, такое ощущение, что круче всех будет Джунсу и Чанмину (!). Теперь подождем и посмотрим - сработает мой прогноз или нет.
Мне очень плохо. Или очень хорошо, я еще не решила.
Это первый раз, когда персонаж делает мне подножку, честное слово. 