Благодаря доброй Лиле, которая научила меня пользоваться кликером, у нас с Гуськом серьезный прогресс в отношениях. Она не только почти перестала изменять мне на улице (разве что с особенно вкусными помойками), но и почти научилась делать восьмерку. Третий день занимаемся, собака вроде как начала делать ее на медленной скорости. Как я понимаю, к понедельнику мы уже освоим этот трюк. Ня!

---

Я, кажется, начинаю понимать людей, которые раздражаются от такого количества невразумительных корейцев в ленте. В последнее время почти мои знакомые из донго-фандома перешли на новые группы - Infinite (извините, если не так пишут) или B.A.P., которые не выывают у меня ничего кроме легкого недоумения и абсолютного равнодушия. Восторги, соответственно, касательно отсутствующих талантов и красоты учатсников групп так же вызывают удивление и легкое раздражение. Зато теперь понятнее, почему корейцы всех так бесят. Это один из тех фандомов, который сложно торелировать, если ты не внутри него - за редким исключение почти все работы исполнителей не представляют никакой художественной ценности и просто смотреть на что-то красивое или вычитывать интресную информацию из постов о них не получается.

А в моем донго-фандоме народу, кажется, все меньше. И это совершенно нормально - проект с дуэтом сложно назвать удачным, а трио находятся в глубокой заднице благодаря усилиям бывшего агентства. Да и вообще, Джеджуну вот стукнуло 27 лет, скоро и Юнхо отпразднует свой День Рождения. Первый, правда, выглядит моим ровестником, а второй - на все тридцать пять из-за усталости и неухоженности, но сути дела это не меняет: мальчики уже далеко не мальчики, а вполне себе мужчины, реализовывать которых в рамках поп-группы, рассчитанной на школьниц и первокруниц не получается. Рано или поздно это станет настолько очевидно, что проекты будут либо закрывать, либо переформатировать в нечто совершенно другое. В случае с дуэтом я честно надеюсь, что сеансы некромантии буду прекращены и Юночке позволят заняться чем-нибудь другим. Например, открыть школу для детишек или заняться благотворительностью. Ну и обустроить свою личную жизнь, потому что на ЮнДже уже без слез не взглянешь.

@темы: параллельные вселенные не пересекаются, DBSK, sad but true

---

31.01.2012 в 15:15

Пишет  myheartspeaks:

31.01.2012 в 12:43

Пишет  Mizuho:

Госдума РФ

31.01.2012 в 16:08

Пишет  nabori.:

:'D

@темы: cracktastic!

---

Вот эта песня некоторое время назад была хитом в Чехии, а клип крутили день и ночь по телевидению.
Название содержит игру слов: teply = наш "голубой" как обозначение гомосексуалиста. Вообще, на геев тут всем похуй в том плане, что закон о браках приняли, ипотеку выдают, а усыновить ребенка практически невозможно в силу отсутствия детей в приютах.

@темы: gay is ok, get the violins on

---

---

Посмотрела первую сериюв второго сезона Шерлока в переводе.
Больше я не совершу такую ошибку! Это надо же, они обозвали Адлер "доминанткой". Неприятно. Домина, доминатрикс, Верхняя в конце-концов, но никак не доминантка.

@темы: keep the magic secret

---

Кам он овер ДВД

В общем, там откуда я их брала, эти файлы уже удалили. Поэтому давайте так: www.mediafire.com/?x8daoni8jhcjzvo

И еще раз для самых глупеньких: я - убежденный антикопираст, меня в принципе не волнует бесплатное распространение информации в сети. На то мы и живем в веке свободного информационного обмена, чтобы перестать хвататься за задницу каждый раз, когда кто-то выложил твое творение в сети. Да, я понимаю S-Jes, которые пытаются отбить на этом ДВД бабки, вложенные в давешний проект с реалити-шоу. Я искренне их понимаю, но 5 дисков за такую цену - ну-ну...
Поэтому если вас что-то не устраивает, я вас сюда не приглашала.

запись создана: 03.01.2012 в 17:32

@темы: DBSK

---

Внезапно скачала себе Come on over и посмотрела все фильмы. Так же внезапно мне больше всех понравился Ючон с его семьей. Джеджун, конечно, рвет моск своим альтернативным мышлением, но мы с ним при всем моем к нему уважении слишком разные люди со слишком разным воспитанием и ценностями, чтобы я могла до конца оценить прелесть его быта. А вот Ючона я очень хорошо понимаю.

И, знаете, как мне было приятно, когда я увидела на нем футболку с No animal testing for this T-shirt? А еще он за все видео так ни разу и не поел мяса, налегая при этом на тофу. Закрадываются у меня смутные сомнения...
Еще у него совершенно очаровательные мама и брат. И пес у него замечательный.

@темы: DBSK

---

Вся прелесть обладания собакой раскрывается особенно ярко, когда в девять часов утра первого января тебя будит нечто пушистое и смотрит невинными глазами. А потом начинает тихонечко подвывать. И ты, кряхтя, идешь на улицу.

А на улице у нас распустились цветы.

@темы: and stay on the path

---

Я сегодня побила свой рекорд: напиться в стельку с двух бокалов красного сухого вина!
Еле печатаю сейчас этот текст, но уж очень сильно хочется поздравиться вас всех с наступающим Новым Годом! Желаю счастья, любви, здоровья и гармонии во всем! Очень вас всех люблю и от всей души желаю вам всего наилучшего.

А сама пойду, видимо, спать. Праздник удался. Больше не пью алкоголь от слова совсем.

---

Не мой любимый персонаж, но мило!

---

Почему не стоит есть рыбу

Long story short: в реки сбрасывают всякое говное, в океан сбрасывают всякое говно, потом рыбы скапливают в себе оные продукты самого разного характера и по пищевой цепочке передают все химикаты и тяжелые металлы тем, кто их ест.



P.S. Омега-кислоты ради которых и стоит потреблять данный продукт содержатся, к примеру, в таком замечательном продукте как льняное семя. Из него делают масло и кисели. Безвкусный и очень недорогой продукт. )

---

Ким Чен Ир умер. Опаньки! Что же теперь будет, интересно?
Юнжкорейское правительство спешно собрало заседование и совещается. Я не так наивна, чтобы верить в то, что две Кореи объединятся прямо сейчас (правительство Южной этого очень не хочет), но им же все равно придется это сделать когда-нибудь и сейчас очень хороший момент настал для того, чтобы начать налаживать отношения.

@темы: корейское

---

Корейский въелся в моск намертво. Я думала, что это японский - самый прилипчивый язык на свете, но как же я была неправа!
Спустя почти три года решила начать учить японский заново, естественно, что очень многие вещи идут легко, но вот некоторые... у меня ужасающие проблемы с чтением некоторых слогов. Например, ﾛ и ㅁя воспринимаю как одинаковые буквы, тоже самое почему-то касается и しи ㄴ, причем я все читаю по-корейски и получается у меня, естественно, белиберда. Вот, к примеру, медитировала практически над словом ﾛｼﾔ, читая ее как что-то вроде "моя", потому что увидилось там 머야. Непохоже? Вот и я так думаю... бедный мой моск. И голова болит даже после получаса занятий.

Похоже, первые несколько дней придется в основном медитировать над простейшими текстами, записанными каной, чтобы драйвера в голове заработали нормально.

P.S. このパソコンで日本語を書きて簡単でしょね!韓国語を書きて本とにやすいてすね。^^

@темы: нихонго, хангуго

---

Grimm

Посмотрела новый сериал под названием Grimm, всего шесть серий. Отзывы о нем были самые противоречивые - от самых восторженных до "авторы подбирали объедки за SPN и Менталистом", поэтому смотрела с особенным интересом. А теперь могу с чистой совестью присоединиться в стан к восторженным поклонникам.

В этот сериале привлекает все - от саундтрека до легких спецэффектов, которые слегка раздвигают границы существующего мира, но рвут их до конца. Очень хороша визуальная сторона: изумительная работа декораторов, операторов и монтажеров. Все ровно, все аккуратно и в точку. Совсем неплохи актеры, особенно с учетом того, что почти все герои не отличаются редкостной красотой и привлекательностью. Разве что главный герой, но на вкус и цвет. Но самое важное звено в этом проекте, делающее Grimm по-настоящему интересным зрелищем - это сценаристы. Именно они сделали сказку былью, превратив весь сказочный блок в социальную метафору.

За это мне действительно хочется сказать спасибо, ведь за многие годы развития жанров фэнтэзи и последних лет работы с мифами и сказками в массовом искусстве, этот материал чаще всего используется клишеированно. Здесь же авторы подошли к сказке несколько с другой точки зрения, они увидели в каждом из сюжетов возможность отразить тот или иной социальный паттерн, который им увидился. И крысы-Падальщики превращаются в изгоев общества, которых все считают мусором, но в итоге именно чертовски умная и талантливая Крыса оказывается способной загнать всех своих врагов в ловушку и растерзать. Одинокий волк, отказавшийся от своего дикого "Я" превращается в бродячего пса - зубастого, блохастого и своенравного, но исправно берущего у человека еду и слушающего его команды. Рядом с ним в первой же серии появляется настоящий дикий волк-одиночка, живущий в логове по непонятным другим существам законам. Потрясающе отражены пчелы как разумный, миролюбивый и доброжелательный вид, но настолько чужой, что человеку сложно воспринять их как своих союзников и он делает ошибку, спасая жизнь не тому. "Синяя борода" - это метафора в метафоре, в этой серии, так же как и в первой, меня отдельно поразила отсылка сценаристов к "пряничному домику" или даже "саду Герды". Бесконечно прекрасное и гармоничное место, которое несет смерть. И таких маленьких штрихов, иногда повторящих друг друга, в сериале очень много, что не может не радовать. Авторы постепенно раскручивают свой волшебный клубок и ведут зрителя по пути социальной драмой, которая скрывается под маской безобидных "Трех поросят" и "Красных Шапочек".

@темы: Grimm

---

Безумно интересная передача:

---

Насчет вообще того, что "японцы все такие" хочу рассказать пример про своего знакомого из Испании, который учится в университете С. испанскому языку и собирается стать переводчиком.
Он - японец, отучился год в своем университете и потом следом за ним как пчелки потянулись друзья и знакомые. На вопросы: "Почему?" и "Собираешься ли ты возвращаться в Японию?" они все хитро улыбаются и говорят, что подумают.

Мои чешские корейцы и китайцы более откровенны, и с видом человека, которому рассказали страшную историю, отмахиваются и говорят, что ни за что не вернутся на родину, если там не изменятся социальные условия. Все эти люди студенты или выпусники европейских вузов, которые ни за что не променяют свободу Европы на патриархат на родине. Самое забавное, что у многих из них постепенно происходит так же и социальная адаптация в плане более открытого поведения и вступления в браки с белыми. Особенно это видно, правда, по молодым вьетнамцам, которые в Чехии родились и выросли, они уже полностью напоминают чехов. Особенно фигурами.

@темы: корейское, японское, социальное

---

Станции утешения

В записи со статьей к корейской забастовки бывших сотрудниц "станций утешения" меня попросили рассказать что это такое. Но в принципе, достаточно кратко и понятно об этом рассказывает статья в Википедии. Я же хочу обратить внимание скорее на потрясающее свинство японцев в данном вопросе. Причем, не только по отношению к чужим народам (что считается признаком их самомнения), но и по отношению к своим собственным женщинам.

Итак, в 1932-1945гг в Юго-Восточной Азии действовали бордели для японских солдат, где "работали" китайские, корейские, филиппинские и индонезийские рабыни. Почти 200 000 женщин было задействовано в этом мероприятии, которое по факту являлось не борделем в привычном нам понимании, а настоящим сексуальным рабством, где женщин насиловали ежедневно по 20 раз примерно. Самое большое отличие японской истории от истории немецкой - это то, что японцы вплоть до 90-х гг отказывались вообще признавать существование таких лагерей и заявляли, что женщины шли туда работать добровольно:

2. After denying for many years the extent to which the Japanese military was directly involved in establishing and supervising rape centres during the Second World War, the Japanese Government finally recognized the extent of its own involvement in the establishment of the "comfort stations" in an official study entitled "On the issue of wartime 'comfort women' of 4 August 1993 by the Japanese Cabinet Councillors’ Office on External Affairs and in a statement by the Chief Cabinet Secretary on the same date (E/CN.4/1996/137, annex I)". The study included a review of wartime archives and interviews with both military personnel and former "comfort women". As discussed in the present appendix, the 1993 study highlights the "comfort women’s" lack of personal and sexual autonomy and the regulation of the health of the women as if they were chattel.

3. The Japanese Government has recently offered a number of public apologies for the "problem" of the "comfort women." Most notably, in July 1995, on the occasion of the fiftieth anniversary of the end of the Second World War, Japanese Prime Minister Tomiichi Murayama noted that "the scars of war still run deep" and that the "problem of the so-called 'wartime comfort women' is one such scar, which, with the involvement of the Japanese military forces of the time, seriously stained the honour and dignity of many women. This is entirely inexcusable. I offer my profound apology to all those who, as wartime comfort women, suffered emotional and physical wounds that can never be closed." [Statement by Japanese Prime Minister Tomiichi Murayama, July 1995, reprinted in Asian Women's Fund (an official programme description). See also Japan's policy on the issues of violence against women and "comfort women" (E/CN.4/1996/137, annex) submitted to the Commission on Human Rights at its fifty-second session.]

4. Despite these apologies and admissions, the Japanese Government continues to deny legal liability for the Japanese military’s actions with respect to the "establishment and management" of the comfort stations (see E/CN.4/1996/137). In particular, in responding to a report by the Special Rapporteur of the Commission on violence against women, Ms. Radhika Coomaraswamy (E/CN.4/1996/53/Add.1), the Japanese Government has forcefully denied legal liability on a number of substantive grounds, the most significant of which include: (a) that recent developments or advances in international criminal law may not be applied retroactively; (b) that the crime of slavery does not accurately describe the system established through the "comfort stations" and that the prohibition against slavery was not, in any event, established as a customary norm under applicable international law at the time of the Second World War; (c) that acts of rape in armed conflict were not prohibited by either the Regulations annexed to the Hague Convention No. IV of 1907 or by applicable customary norms of international law in force at the time of the Second World War; and (d) that the laws of war would only apply, in any event, to conduct committed by the Japanese military against nationals of a belligerent State and would not, therefore, cover the actions of the Japanese military with respect to Japanese or Korean nationals, since Korea was annexed to Japan during the Second World War (ibid.).

5. Following the Government of Japan’s apologies for the Japanese military’s direct involvement in the "comfort stations", the Japanese Government established in July 1995 the Asian Women’s Fund "to protect women’s human rights in Japan and the world." [Asian Women's Fund, ibid.] The Asian Women’s Fund supports women’s non-governmental organizations (NGOs) "which take steps to alleviate problems women face today"; provides counselling services for women; supports research and academic study; holds meetings and conferences to address issues affecting women; and, with respect to the "comfort women", promotes "the desire to convey to these women the sincere apologies and remorse felt by the Japanese people" through "atonement" funds that are raised directly from donations made by the Japanese public. [Ibid.]

6. With respect to claims for legal compensation, the Japanese Government argues that individual "comfort women" have no right to such compensation. Alternatively, the Government of Japan also argues that any individual claims that these women may have had for compensation were fully satisfied by peace treaties and international agreements between Japan and other Asian States following the end of the Second World War. Finally, the Government of Japan additionally claims that any civil or criminal cases concerning the Second World War rape centres would now be time-barred by applicable statute of limitations provisions (see E/CN.4/1996/137).

www.unhchr.ch/Huridocda/Huridoca.nsf/7fba536352...

Как мы видим, только под давлением американского правительства японцы начали бороться за права женщин и попытались открыть что-то вроде фонда поддержки эти женщин. "Что-то вроде" - это ключевое слово, потому что корейские потерпевшие из предыдущей статьи бастуют не просто так. Они оскорблены тем, что за все это время японское правительство не принесло никаких официальных извинений и денежный фонд этот не является государственным. По сути, правительство до сих пор пытается настаиваться на своей невиновности.

А теперь самая интересная часть программы, а именно обратная сторона медали в виде японских женщин, изнасилованных солдатами во время послевоенной оккупации. Эта тема вообще считается до сих пор запретной, Америка и Австралия не считают нужным порочить образы своих "героев и спасителей", тогда как японское правительство и не чешется на этот раз защитить уже своих граждан. Вот прекрасная, хотя и излишне эмоциональная статья на эту тему:

The Japanese prostitute is certainly not honored in any way. She is as scorned and outcast as her counterpart in every other country. She is particularly abhorred by the decent, modest, ‘good’ girls of Japan. These girls saw the whores given to the conquerors as a necessary barrier. The ‘respectable’ girls couldn’t have all those gallons of semen washing up against their dainty pure ankles. Had to have a seawall for the seamen and their semen.

Clifton, by the way, is careful to distinguish between these gentle sweet wholesome Japanese girl-next-door types and the ones who are ‘latrines.’ He does not seem to see that the girl lying on her rape bed in the hospital, tossing in fever and torment, may be destined for whoredom. About a quarter of the occupation whores had once been good girls who were gang raped and then saw themselves as fit for only more rape, so they became whores. The other three quarters of the whores were starving—so they didn’t have to be raped into it.

Clifton seems in constant conflict throughout this book as he tries to reconcile the male need for whores with the exploitation of the women labeled whores. At one point he writes: “In the immediate post-war period in Japan, because of economic hardship and starvation, young and physically desirable women offered themselves on street corners or railway stations in exchange for almost anything that was edible or capable of conversion into food.” This same man says these girls have “tasted of the white man’s exotic fruits,” as if the rape of their body by thousands of strangers were simply all mocking fun and games.

www.energygrid.com/humanity/2007/11sf-gangrape....

В качестве небольшого вывода к двум этим примечательным статьям хочу высказать следующую неприятную мысль: проблема не в том, что японцы (и многие другие азиаты) считают себя выше других. Это не всегда так и зависит от личных качеств человека. Проблема в том, что в патриархальном обществе со строгой иерархией к человеку относятся как к юниту, который легко можно заменить другим. Это и приводит к тому внутреннему озлоблению и желанию дистанцироваться от всего пугающего и неродного, что может восприниматься как грязное. Даже в замечательной книге "Кухня дьявола", написанной японцем для японцев, рассказывающей без прикрас о том, что происходило в отряде 731 мы не увидим внятных обвинений в адрес тех уродов, которые проводили все эти опыты. Наоборот, автор несколько раз подчеркивает, что ставит перед собой задачу рассказать правду, избегая оценочных суждений. Хотя в процессе написания отчетливо видно, что суждения с его стороны есть и он относится к этим ученым-убийцам без всякой симпатии. Но более-менее внятное порицание было высказано только в адрес руководителя проекта Исии, причем больше потому, что он предал своих и подался на сторону к американцам, спасая свою шкуру от СССР.

@темы: корейское, японское

---

Как неожиданно тема японского свинства синхронизировалась с этим выступлением в Корее.
Я нашла несколько интересных статей, постараюсь все суммировать и выложить завтра. Ведь все новое - это хорошо забытое старое и, как правильно пишет комментатор под статьей из LA Times, немного иронично выглядит тот факт, что корейские женщины до сих пор требуют правосудия со стороны японцев, тогда как за последнее время их страна превратилась в один из самых больших рынков проституции. Причем не только обычной уличной проституции, но и использования все тех же молодых корейских женщин (актрис, певиц и моделей) в качестве экскортниц и секс-рабынь для высокопоставленных чиновников и бизнесменов. И еще более ироничным кажется тот факт, что история с проституцией и женщинами на продажи (и мальчика, естественно, тоже) в Корее тянется уже не первое столетие.

Хотя японское свинство никто не отменяет...

The old women, this time with hundreds of demonstrators shouting their support outside the Japanese Embassy in Seoul, on Wednesday marked the 1,000th successive weekly protest against Tokyo for a 7-decade-old war crime.

The women's demands remained unchanged: Punish surviving members of the Imperial Japanese Army responsible for taking an estimated 200,000 young Korean women as sex slaves during World War II and pay governmental reparations.

www.latimes.com/news/nationworld/world/la-fg-ko...

@темы: корейское, and stay on the path, японское, sad but true

---

Позитивные аватарки в записях про мучения и пытки прям совсем не в тему...

После 1945 года медсестра сообщила о смерти Эрнста Лосса: «Лосса был осведомлен о случаях неестественных смертей, а также он мог видеть, что больным делали особые уколы или давали таблетки; очевидным образом его выбрали, чтобы устранить. Он сам чувствовал, что скоро должен умереть. Лосса очень любили все медсестры за его характер, несмотря на его талант к воровству. Вечером 8 августа 1944 года в саду учреждения он дал мне свою фотографию с надписью «на память». Я спросила его, зачем он дал мне фотографию, и он ответил, что он больше не будет жить в течение долгого времени. Он сказал мне, что хотел бы умереть, пока я здесь, потому что Лосса знал, что я бы должным образом положила его в гроб. Хайхеле на той неделе работала в ночную смену. И когда рано утром в понедельник 9 августа я зашла в комнату пациентов, я заметила, что Лосса не было в его кровати. Потом я нашла его в детской палате. Я была шокирована, когда посмотрела на него. Его лицо было окрашено сине-красным цветом, вокруг его рта и шеи была пена, он выглядел накрашенным и с трудом дышал. Когда я говорила с ним, он больше не реагировал, и в течение дня, примерно в 4 часа, он умер, не приходя в сознание».

Через четыре недели после капитуляции американцы впервые провели инспекцию больницы. Я процитирую отрывок из доклада американского офицера:
«Когда следователи попросили о встрече со вторым врачом, ответственным за больницу, им невозмутимо сообщили, что прошлой ночью он повесился. Никто не казался возбужденным или эмоционально расстроенным в связи с его ужасным концом. Таким было бесчувственное отношение врачей и медсестер к насильственной смерти. Эксперты обнаружили в неохлажденном морге разлагающиеся тела мужчин и женщин, которые умерли за несколько дней до этого. Их вес был от 26 до 33 кг. Среди пока еще живых детей был десятилетний мальчик, который весил меньше 10 кг, и ноги которого в районе икр в диаметре составляли 2,5 дюйма. Информатор сообщил, что очень распространены туберкулез и другие заболевания. Чесотка, вши и другие паразиты встречались повсюду. Белье было грязное, и даже к приезду следователей не соблюдались никакие санитарные меры.
Особенно заслуживает упоминания отношение одного из врачей к пациенткам женской палаты, которые были частично слабоумными, но не опасными. Когда он появился, пациентки выстроились перед ним как солдаты, и он оттолкнул их в сторону, чтобы очистить себе путь к лестнице. Тогда следователи толкнули этого доктора, и в дружелюбной манере попросили пациенток не обращать на него внимания и сесть. Все пациентки были достаточно здравомыслящими, чтобы резко рассмеяться и насладиться переменой своего статуса.

оттуда же.

@темы: uneternal sleep, Третий Рейх